Job 20:6

Bien que son excellence monte jusqu'aux cieux - Bien qu'il atteigne le plus haut niveau d'honneur et de prospérité. La Septante rend ceci: «Bien que ses dons montent au ciel et que son sacrifice touche les nuages»; une phrase véhiculant une idée vraie et belle, mais qui n'est pas une traduction de l'hébreu. Les phrases, monter au ciel et toucher les nuages, se produisent souvent pour désigner tout ce qui est très élevé ou très élevé. Ainsi, à Virgil,

It clamor coelo.

Alors Horace,

Sublimi feriam sidera vertice.

Et encore,

Attingit solium Joyis.

Comparez Genèse 11:4, "Construisons-nous une tour dont le sommet peut atteindre le ciel." Dans Homer, l'expression n'est pas rare, τοῦ γὰρ κλέος οὐρανὸν ἵκει tou gar kleos ouranon hikei. Dans Sénèque (Thyest. Act. V. Ver.1, 2,4,) des expressions similaires se produisent:

Aequalis astris gradior, et cunctos super

Altum superbo vertice attingens polum,

Dimitto superos: summa votorum attigi.

Le «langage» de Zophar exprimerait aussi bien la condition de beaucoup d'hypocrite dont la piété semble être du caractère le plus élevé, et qui semble avoir fait les plus éminents progrès en religion. Un tel homme peut «sembler» être un homme d'une excellence hors du commun. Il peut attirer l'attention comme ayant une sainteté extraordinaire. Il peut sembler avoir un esprit de prière remarquable, et pourtant tout peut être faux et creux. Les hommes qui se veulent hypocrites visent généralement à être des hypocrites «éminents»; ceux qui ont une vraie piété visent souvent, hélas, un niveau bien inférieur. Un hypocrite ne peut se maintenir en forme, ni accomplir son dessein d'imposer au monde, sans l'apparence d'un dévouement extraordinaire à Dieu; beaucoup de croyants sincères se contentent beaucoup moins de l'apparence de la religion. Il est sincère et honnête. Il est conscient de la vraie piété, et il ne tente de s'imposer à personne. En même temps, il ne cherche guère à «être» ce que l'hypocrite veut «paraître»; et par conséquent, l'homme qui paraîtra être le plus éminemment dévoué à Dieu «peut» être un hypocrite - mais généralement pas longtemps. Son zèle s'éteint, ou on le laisse tomber dans le péché ouvert et pour montrer qu'il n'avait aucune vraie religion à cœur.