Job 23:9

Sur la main gauche - C'est-à-dire au Nord - sur la main gauche lorsque le visage était tourné vers l'Est. Donc la Chaldée, בצפונא - "au Nord". Les autres versions, la Vulgate, la Septante, le Syriaque, le Castellio, Luther, etc., le rendent «à gauche». Le terme commun chez les Hébreux pour désigner le «Nord» est צפון tsâphôn - (de צפן tsâphan - "à cacher »ou« cacher »), signifiant la région cachée, cachée ou sombre, puisque les anciens considéraient le Nord comme le siège de l'obscurité et de l'obscurité, (Homère, Odyssée ix. 25ff), alors qu'ils supposaient que le Sud était éclairé par le soleil. «Gesenius.» Cependant, souvent, comme ici, le mot «gauche» ou «main gauche» est utilisé. La région du Nord est destinée.

Où il travaille - Où il y a de si merveilleuses manifestations de sa majesté et de sa gloire. Job ne peut-il pas ici faire référence aux «aurores boréales», la démonstration remarquable de la puissance de Dieu qui est observée dans ces régions? N'aurait-il pas senti qu'il y avait une raison spéciale pour laquelle il pouvait espérer rencontrer Dieu dans ce quartier, ou le voir se manifester au milieu des lumières brillantes qui jouent le long du ciel, comme pour le précéder ou l'accompagner? Et quand il avait regardé la splendeur du soleil levant, et la gloire de son coucher, en vain, n'était-il pas naturel de tourner son regard vers la prochaine manifestation remarquable, comme il le supposait, de Dieu, dans les gloires du Nord. lumières, et espérer le trouver là-bas? Il y a des raisons de penser que les anciens Chaldéens et autres païens considéraient les régions du Nord, illuminées de ces splendeurs célestes, comme la résidence spéciale des dieux (voir les notes à Ésaïe 14:13), et il semble probable que Job ait pu faire allusion à une telle opinion dominante.

Mais je ne peux pas le voir - Je peux voir l'exposition d'une splendeur remarquable, mais "Dieu" est toujours invisible. Il ne vient pas au milieu de ces gloires pour me donner l'occasion de porter ma cause devant lui. Le sens de ceci est donc: «Déçu à l'Est et à l'Ouest. Je me tourne vers le Nord. Là, j'ai été habitué à assister à des manifestations extraordinaires de sa magnificence et de sa gloire. Là, de belles constellations font le tour du pôle. Là, l'Aurore joue et semble être la manifestation de la gloire de Dieu. À côté de la gloire du soleil levant et couchant, je me tourne vers ces lumières brillantes, pour voir si là je ne trouve pas mon Dieu, mais en vain. Ces lumières sont froides et froides et ne révèlent aucun Dieu à mon âme. Déçu, alors je me tourne vers le dernier point, le Sud, pour voir si je peux le trouver là-bas.

Il se cache sur la main droite - Au sud. Le Sud était pour les anciens une région inconnue. Les déserts d'Arabie, en effet, s'étendaient dans cette région, et ils étaient partiellement connus, et ils savaient que la mer était au-delà. Mais ils considéraient les régions plus au sud, s'il y avait de la terre là, comme tout à fait impraticables et inhabitables à cause de la chaleur. La connaissance de la géographie s'est acquise lentement et, bien entendu, il est impossible de dire quelles étaient les vues qui prévalaient sur le sujet à l'époque de Job. Le fait que les informations sur les pays éloignés soient peu exactes doit être considéré comme un fait incontestable; et, probablement, ils avaient peu de conception des régions éloignées de la terre, sauf celle formée par conjecture. Des détails intéressants sur les vues des anciens à ce sujet peuvent être trouvés dans l'Encyclopedia of Geography, vol. je. pp. 10-68; comparez particulièrement les notes à Job 26:1.

La terre était considérée comme englobée d'eaux, et les régions méridionales éloignées, en raison de l'impossibilité de traverser la chaleur de la zone torride, étaient censées être inaccessibles. Vers ces royaumes cachés et inconnus, Job dit qu'il s'est maintenant tourné, alors qu'il s'était en vain regardé l'un vers l'autre des cieux, pour voir s'il pouvait trouver une manifestation de Dieu. Pourtant, il regarda ce quartier également en vain. Dieu s'est «caché» ou «s'est caché» dans ces régions inaccessibles afin qu'il ne puisse pas l'approcher. Le sens est: «Je suis également déçu ici. Il se cache dans cette terre lointaine. Dans les déchets brûlants et infranchissables qui s'y étendent jusqu'à un degré inconnu, je ne le trouve pas. Les pieds des mortels ne peuvent traverser ces plaines brûlantes, et là je ne peux m'approcher de lui. Quel que soit le point de la boussole où je me tourne, je reste dans la même obscurité. Quelle description frappante est celle des ténèbres qui envahissent parfois l'âme du chrétien, incitant le langage: «Oh! Que je savais où je pourrais le trouver! Que je pourrais monter sur son trône!