Job 28:1

Il y a sûrement une veine pour l'argent - Marge, «mine» Coverdale rend ceci: «Il y a des endroits où l'argent est fondu.» Le professeur Lee le rend: «Il y a un débouché pour l'argent» et suppose que cela signifie la sortie ou la séparation de l'argent des particules terreuses par lesquelles il est entouré dans le minerai, et non la sortie de la mine. Le mot rendu «veine» (מוצא môtsâ') signifie proprement une sortie, comme le lever du soleil, Psaume 19:6; la promulgation d'un décret Daniel 9:25; puis un lieu de sortie - comme une porte, une porte; Ézéchiel 42:11; Ézéchiel 43:11, et de là une mine, une veine ou un lieu de sortie des métaux; c'est-à-dire un endroit où ils sont achetés. Donc la Septante ici, Ἔστι γὰρ άργυρίῳ τό πος ὅθεν γίνεται Esti gar arguriō topos hothen ginetai -" il y a une place pour l'argent d'où il est obtenu. " L'idée ici est que l'homme avait démontré sa sagesse en découvrant les mines d'argent et en les exploitant. C'était l'un des exemples de son habileté qu'il avait pu pénétrer dans la terre, faire sortir le minerai des métaux précieux et le convertir à des fins précieuses.

Et une place pour l'or - Un atelier, ou laboratoire, pour le travail des métaux précieux. Job dit que même à son époque, un tel laboratoire était une preuve de la sagesse de l'homme. Alors maintenant, l'une des preuves de compétence les plus frappantes se trouve dans les endroits où les métaux précieux sont purifiés et travaillés sous les diverses formes dans lesquelles ils sont adaptés à l'ornement et à l'usage.

Où ils vont bien - - יזקו yāzoqû. Le mot utilisé ici (זקק zâqaq) signifie correctement se lier rapidement, enchaîner; puis compresser, presser à travers une passoire; et par conséquent, filtrer, filtrer; et de là purifier - comme du vin ainsi filtré, ou de l'or purifié Malachie 3:3. Il peut désigner ici tout procédé de purification ou d'affinage. Cela se fait généralement par l'application de chaleur. L'un des usages instructifs du livre de Job est la lumière qu'il jette incidemment sur l'état des arts et des sciences antiques, et la condition de la société en référence au confort de la vie à la première période du monde où l'auteur vivait. . Dans ce passage, il est clair:

(1) que les métaux étaient alors d'usage général, et

(2) qu'ils ont été travaillés de manière à fournir, aux yeux de Job, une illustration frappante de la sagesse et de l'habileté humaines.

La société était si avancée qu'elle utilisait non seulement l'or et l'argent, mais aussi le cuivre et le laiton. L'utilisation de l'or et de l'argent précède généralement la découverte du fer, et par conséquent la mention du fer dans tout livre ancien indique un état considérablement avancé de la société. On ne sait bien sûr pas dans quelle mesure l'art du travail des métaux était pratiqué à l'époque de Job, car tout ce qui serait indiqué ici serait que la méthode d'obtention du métal pur à partir du minerai était comprise. Il peut être intéressant, cependant, d'observer que l'art était très tôt connu des Égyptiens et qu'il était porté par eux à un degré considérable de perfection. Pharaon revêtit Joseph de vêtements de fin lin, et passa une chaîne d'or autour de son cou; Genèse 41:42, et de grandes quantités d'ornements en or et en argent ont été empruntés par les Israélites des Égyptiens, alors qu'ils étaient sur le point de se rendre dans la terre promise. L'or et l'argent sont mentionnés comme connus dans les premiers âges; comparer Genèse 2:11; Genèse 41:42; Exode 20:23; Genèse 23:15. Le fer est également mentionné comme étant connu au début; Genèse 4:22. Tubal Cain était instructeur de fer et de laiton. Les mines d'or et d'argent ont été exploitées au début en Egypte, et si Moïse était le compilateur du livre de Job, il est possible que certaines des descriptions ici aient pu être dérivées de ce pays, et en tout cas le mode de travail de ces métaux précieux. était probablement la même en Arabie et en Egypte. De la mention des boucles d'oreilles, des bracelets et des bijoux en argent et en or, au temps d'Abraham, il est évident que l'art de la métallurgie était connu à une époque très reculée. Les ouvriers sont remarqués par Homère comme excellant dans la fabrication d'armes, de riches vases et d'autres objets incrustés ou ornés de vases:

Πηλείδης δ ̓ ἆιψ ἄλλα τίθει ταχυτῆτος ἄεθλα,

Αργύρεον κρατῆρα τετυγμειον.

Pēleidēs d' aips alla tithei tachutēnos aethla,

Argirepm kratēra tetugmeion.

Iliad xxiii. 741.

Son récit du bouclier d'Achille (Iliade xviii. 474) prouve que l'art de travailler les métaux précieux était bien connu en son temps; et l'habileté requise pour délimiter les divers objets qu'il décrit était telle qu'aucun artisan ordinaire, même à cette époque, ne pouvait être supposé posséder. En Egypte, des ornements d'or et d'argent, composés d'anneaux, de bracelets, de colliers et de bibelots, ont été trouvés en abondance considérable à l'époque d'Osirtasen I et de Thothmes III, contemporains de Joseph et de Moïse. Diodore (i. 49) mentionne la mine d'argent d'Egypte qui a produit 3200 myriades de minae. Les mines d'or d'Egypte sont restées longtemps inconnues, et leur position n'a été constatée que depuis quelques années par M. Linant et M. Bonomi. Ils se trouvent dans le désert de Bisharee, à environ dix-sept jours de voyage vers le sud-est depuis Derow. La matrice dans laquelle l'or en Égypte a été trouvé est le quartz, et les fouilles pour se procurer l'or sont extrêmement profondes.

L'excavation principale a une profondeur de 180 pieds. Le quartz ainsi obtenu a été brisé par les ouvriers en petits fragments, de la taille d'un haricot, et ceux-ci ont été passés à travers des moulins à main en pierre granitique, et une fois réduit en poudre, le quartz a été lavé sur des tables inclinées, et l'or était ainsi séparé de la pierre. Diodore dit que les principales personnes engagées dans les opérations minières étaient des captifs, emmenés à la guerre, et des personnes obligées de travailler dans les mines, pour des délits contre le gouvernement. Ils étaient liés par des chaînes et obligés de travailler nuit et jour. «Aucune attention», dit-il, «n'est accordée à ces personnes; ils n'ont même pas un morceau de chiffon pour se couvrir; et leur état est si misérable, que quiconque en est témoin, déplore la misère excessive qu'ils endurent. Aucun repos, aucune interruption du travail n'est donnée aux malades ou aux mutilés; ni la faiblesse de l’âge, ni les infirmités des femmes ne sont considérées; tous sont conduits au travail avec le fouet, jusqu'à ce que, enfin, vaincus par le poids intolérable de leurs afflictions, ils meurent au milieu de leur labeur.

Diodore ajoute: «En effet, je pense que la nature enseigne que de même que l'or s'obtient avec un travail immense, il est conservé avec difficulté, créant une grande anxiété, et assisté à son utilisation avec plaisir et douleur. C'était peut-être, compte tenu des opérations si laborieuses et difficiles pour obtenir les métaux précieux, et de l'habileté dont l'homme avait fait preuve pour les extraire de la terre, que Job faisait allusion ici au processus comme une preuve frappante de la sagesse humaine. Sur l’utilisation précoce des métaux parmi les anciens Egyptiens, le lecteur peut consulter avec avantage, «Manners and Customs of the Ancient Egyptians» de Wilkinsoh, vol. iii. pp. 215ff.