Job 28:18

Aucune mention ne sera faite du corail - C'est-à-dire comme prix par lequel acheter la sagesse, ou en comparaison avec la sagesse. La marge ici est «Ramoth» - conservant le mot hébreu ראמה râ'mâh. Jérôme le rend, “excelsa” - des choses exaltées ou précieuses. Ainsi la Septante, Μετέωρα Meteōra - des choses exaltées ou sublimes; comme si le mot venait de רום, pour être exalté. Selon les rabbins, le mot signifie ici «corail rouge». Il se produit également dans Ézéchiel 27:16, où il est mentionné comme une marchandise de valeur dans la marchandise dans laquelle la Syrie faisait du commerce avec Tyr, et se produit en relation avec des émeraudes, violet, travail brodé, très bien lin et agate. Le corail est une substance marine bien connue, qui n'est pas valorisée maintenant comme s'il s'agissait d'une pierre précieuse, mais probablement à l'époque de Job considérée comme d'une valeur suffisante pour être comptée avec des gemmes. Ce n'était pas rare, même si ses utilisations n'étaient pas connues. En tant que bel objet, il pourrait à ce moment-là mériter d'être mentionné à propos des perles.

On le trouve maintenant en abondance dans la mer Rouge, et probablement ce qui était connu de Job y fut obtenu. Shaw dit: «En ramant doucement dessus (le port Tor), alors que la surface de la mer était calme, une telle diversité de “Madrepores Furuses,” et d'autres légumes marins, se sont présentés aux yeux, que nous avons pu ne vous abstenez pas de les prendre, comme Pline (L. xiii. cap. 25) l'avait fait avant nous, pour une forêt sous l'eau. Les madrépores ramifiés ont particulièrement beaucoup contribué à autoriser la comparaison, car nous en avons croisé plusieurs de huit ou dix pieds de haut, poussant parfois pyramidales comme le cyprès, et à d'autres moments avaient leurs branches plus ouvertes et diffuses, comme le chêne; sans parler des autres qui, comme les plantes rampantes, se répandent sur le fond de la mer; Voyages, p. 384, éd. Oxford, 1738. Il faut ajouter, cependant, qu'il n'y a pas de certitude absolue que Job se réfère ici au corail. Le mot hébreu suggérerait simplement ce qui était «élevé en valeur» ou de grand prix; et il n'est pas facile de déterminer à quelle substance particulière Job voulait l'appliquer.

Ou de perles - גבישׁ gâbı̂ysh. Ce mot n'apparaît nulle part ailleurs, bien que אלגבישׁ 'elgâbı̂ysh, se trouve dans Ézéchiel 13:11, Ézéchiel 13:13; Ézéchiel 38:22, où cela signifie grêlons ou morceaux de glace. Peut-être que le mot ici signifie simplement «cristal» - ressemblant à de la glace. Donc Umbreit Gesenius et d'autres le comprennent. Le professeur Lee suppose que le mot utilisé ici désigne ce qui est «agrégé» et ensuite ce qui est «massif» ou «vaste»; voir sa note sur cet endroit. Jérôme le rend, “eminentia” - des choses élevées et élevées; la Septante retient le mot sans tenter de le traduire - γαβὶς gabis - et le fait qu'ils ne se soient pas efforcés de le rendre, est une circonstance forte pour montrer que c'est maintenant désespéré d'essayer de déterminer sa signification.

Au-dessus des rubis - Le rubis est une pierre précieuse de couleur rouge carmin, parfois proche du violet. Il existe deux sortes de rubis, l'oriental ou corindon et la spinelle. Le rubis est le suivant en dureté du diamant et s'approche en valeur. Le rubis oriental est le même que le saphir. Le rubis se trouve dans le royaume de Pegu, dans le pays de Mysore, à Ceylan et dans certains autres endroits, et est généralement incrusté dans le gneiss. Il n'est cependant pas certain que le mot utilisé ici (פנינים pânı̂ynı̂ym) signifie rubis. Beaucoup de rabbins supposent qu'il s'agit de «perles»; et donc Bochart, Hieroz. ii. Lib. v. c. 6, 7, le comprend. John D. Michaelis le comprend comme signifiant «coraux rouges», et Gesenius partage cette opinion. Umbreit le rend, “Perlen” - "perles". Le mot apparaît dans Proverbes 3:15; Proverbes 8:11; Proverbes 20:15; Proverbes 31:1; Lamentations 4:7. Dans les Proverbes, comme ici, il est utilisé en comparaison avec la sagesse et désigne sans aucun doute l'une des pierres précieuses.