Commentaire Biblique par Albert Barnes
Job 29:3
Quand sa bougie a brillé sur ma tête - Marge, ou, "lampe;" comparer les notes Job 18:6. Il a été remarqué dans la note sur cet endroit, qu'il était courant d'avoir des lampes ou des lumières allumées toujours dans une maison ou une tente. Lorsque Job parle des lampes qui brillent «sur sa tête», l'allusion est probablement à la coutume de suspendre une lampe au plafond - une coutume qui prévaut chez les riches Arabes. «Scott.» Virgile parle d'une chose similaire dans le palais de Didon:
- Dependent lychni laquearibus aureis Incensi.
Aeneid i. 726.
«Des toits dorés en fonction de l'affichage des lampes
Des faisceaux nocturnes qui imitent le jour. "
Dryden
Voir aussi Lucrèce, ii. 24. En effet, la coutume est commune partout et l'image est une belle illustration de la faveur divine - de la lumière et du bonheur conférés par Dieu, la grande source de bénédiction d'en haut. Le mot hébreu rendu "brillant" בהלו b e hilô) a été le occasion d'une certaine perplexité quant à sa forme. Selon Ewald, hébreu Gram. p. 471, et Gesenius, Lex, c'est la forme Hiphil de הלל hâlal - pour briller, le préformatif He étant abandonné. Le sens est: «En faisant briller la lumière». D'autres supposent que c'est l'infinitif du Qal, avec un suffixe pléonastique; signifiant «quand il a brillé»; c'est-à-dire la lumière. Le sens est essentiellement le même; comparez Schultens et Rosenmuller in loc.
Et quand à sa lumière - Sous sa direction et sa direction.
J'ai traversé l'obscurité - " Voici probablement une référence aux incendies ou autres lumières qui ont été transportés avant les caravanes lors de leurs voyages nocturnes à travers les déserts." "Non Oui." Le sens est que Dieu lui a donné protection, instruction et direction. Dans des lieux et sur des sujets qui auraient été autrement sombres, il l'a conseillé et conduit. Il appréciait les manifestations de la faveur divine; sa compréhension était éclairée et il était en mesure de comprendre des sujets qui auraient autrement été déroutants et difficiles. Il se réfère, probablement, aux enquêtes sur le gouvernement et l'administration divins, et aux questions qui se sont présentées devant lui en tant que magistrat ou arbitre - questions qu'il a pu déterminer avec sagesse.