Job 3:14

Avec les rois - Repositionner comme ils le font. C'est le langage de la méditation calme sur ce qu'aurait été la conséquence s'il était mort quand il était enfant. Il semble ravi de s'y attarder. Il la met en contraste avec sa situation actuelle. Il s'arrête sur la pensée que cela aurait été un repos honorable. Il aurait été compté parmi les rois et les princes. N'y a-t-il pas ici un peu de piquant d'ambition même dans ses peines et son humiliation? Job avait été un homme éminemment riche; un homme très honoré; un émir; un magistrat; celui en présence de qui même les princes se sont abstenus de parler, et devant qui les nobles ont tenu leur paix; Job 29:9. Maintenant, il était dépouillé de ses honneurs et mis en cendres. Mais s'il était mort enfant, il aurait été compté parmi les rois et les courtisans, et aurait partagé leur sort. La mort est répugnante; mais Job se réconforte en pensant qu'il aurait été associé avec le plus élevé et le plus honorable parmi les gens. Il y a une certaine consolation dans l'idée que lorsqu'un enfant meurt, il est associé au plus honoré et au plus élevé de la race; il y a de la consolation dans la réflexion que lorsque nous mourrons, nous nous coucherons avec le bien et le grand de tous les temps passés, et que bien que notre corps redevienne poussière et soit oublié, nous partageons le même sort avec le plus beau , belle, sage, pieuse et puissante de la race. Pour les chrétiens, il y a la plus riche de toutes les consolations dans la pensée qu'ils dormiront comme leur Sauveur l'a fait dans le tombeau, et que la tombe, naturellement si répugnante, a été rendue sacrée et même attirante en étant le lieu où reposait le Rédempteur.

Pourquoi devrions-nous trembler pour transmettre

Leurs corps au tombeau?

Là reposait la chère chair de Jésus,

Et laissé un long parfum.

Il a béni les tombes de tous ses saints,

Et adouci chaque lit:

Où devraient reposer les membres mourants

Mais avec la tête mourante?

Et les conseillers de la terre - Des hommes grands et sages qui étaient qualifiés pour donner des conseils aux rois en cas d'urgence.

Qui a construit des lieux désolés pour eux-mêmes - Gesenius suppose que le mot utilisé ici (חרבה chorbâh) signifie palais qui serait bientôt en ruines. Alors Noyes le rend, "qui se construisent pour eux-mêmes - des ruines!" Autrement dit, ils construisent de splendides palais, ou peut-être des tombes, qui sont destinées à tomber bientôt en ruine. Le Dr Good le rend: «Qui s'est rendu les déchets en ruine;» c'est-à-dire les princes qui ont rendu à leur ancienne magnificence les ruines des villes antiques, et y ont construit leurs palais. Mais il me semble que l'idée est différente. C'est que les rois ont construit pour leur propre enterrement, de magnifiques tombes ou mausolées, qui étaient des lieux solitaires et désolés, où ils pouvaient se trouver dans une grandeur immobile et solennelle; comparez les notes à Ésaïe 14:18. Parfois, c'étaient d'immenses fouilles dans les roches; et parfois c'étaient de magnifiques structures construites en tombes. Quels endroits plus désolés et solitaires pourraient être conçus que les pyramides d'Égypte - élevées probablement comme lieux de sépulture des rois?

Quoi de plus solitaire et solitaire que la petite pièce au centre d'une de ces immenses structures, où le corps du monarque est censé avoir été déposé? Et quoi de plus emphatique que l'expression - bien que «si presque pléonastique qu'elle puisse être omise» («Noyes») - «pour eux-mêmes?» À mon avis, c'est loin d'être pléonastique. C'est plein d'emphase. L'immense structure a été faite pour «eux». Ce ne devait pas être un lieu de sépulture commun; ce n'était pas pour le bien public; ce ne devait pas être une demeure pour les vivants et un contributeur à leur bonheur: c'était une question d'égoïsme et de fierté suprême - une immense structure construite uniquement pour eux-mêmes. Avec de telles personnes gisant dans leurs lieux de grandeur solitaire, Job a estimé que ce serait un honneur d'être associé. Comparé à sa condition actuelle, c'était une situation de dignité; et il souhaitait sincèrement que son sort aurait pu être si tôt confié à la communauté des morts. Cela peut être une confirmation de ce point de vue de remarquer que la terre d'Edom, près de laquelle Job est censé avoir vécu, contient à ce jour quelques-uns des plus beaux monuments sépulcraux du monde; compilez les notes à Ésaïe 17:1.