Commentaire Biblique par Albert Barnes
Job 3:23
Pourquoi la lumière est-elle donnée «à un homme dont la voie est cachée?» Autrement dit, qui ne sait pas quelle voie prendre, et qui ne voit aucune échappatoire à la misère qui l'entoure.
De qui Dieu a couvert - Voir Notes, Job 1:1. La signification ici est que Dieu l'avait entouré comme d'un haut mur ou d'une haie, de sorte qu'il ne pouvait pas se déplacer librement. Job demande avec impatience, pourquoi la lumière, c'est-à-dire la vie, devrait être donnée à un tel homme? Pourquoi ne devrait-il pas être autorisé à mourir? Ceci clôt la plainte de Job, et les versets restants du chapitre contiennent une déclaration de son état douloureux et du fait qu'il avait maintenant été appelé à souffrir tout ce qu'il avait jamais appréhendé. - En ce qui concerne les questions ici proposées par Job Job 3:20, nous pouvons remarquer que; il y avait sans doute beaucoup d'impatience de sa part, et pas un petit sentiment déplacé. Le langage montre que Job n'était pas absolument sans péché; mais ne le blâmons pas durement. Ce qu'il dit, c'est une «déclaration» de sentiments qui passent souvent par l'esprit, bien qu'ils ne soient pas souvent exprimés. Qui, dans des douleurs profondes et prolongées, n'a pas trouvé de telles questions s'élever dans son âme, questions qui demandaient toute son énergie et toute sa fermeté de principe, et toute la force qu'il pouvait gagner par la prière, pour supprimer? Aux questions elles-mêmes, il peut être difficile de donner une réponse; et il est certain qu'aucun des amis de Job n'a fourni une solution à la difficulté. Lorsqu'on lui demande, pourquoi l'homme est maintenu dans la misère sur terre, alors qu'il serait heureux d'être libéré par la mort, peut-être les raisons suivantes, entre autres:
(1) Ces souffrances peuvent être les moyens mêmes nécessaires pour développer le véritable état de l'âme. Tel était le cas avec Job.
(2) Ils peuvent être la punition appropriée du péché dans le cœur, dont l'individu n'était pas pleinement conscient, mais qui peut être distinctement vu par Dieu. Il peut y avoir de la fierté et l'amour de la facilité, de la confiance en soi, de l'ambition et un désir de réputation. Tels semblent avoir été certains des péchés accablants de Job.
(3) Ils sont nécessaires pour enseigner la vraie soumission et pour montrer si un homme est prêt à se résigner à Dieu.
(4) Ce peuvent être les choses mêmes qui sont nécessaires pour préparer l'individu à mourir. En même temps que les gens désirent souvent la mort et pensent que ce serait un soulagement, cela pourrait être pour eux la plus grande calamité possible. Ils n'y sont peut-être pas du tout préparés. Pour un pécheur, la tombe ne contient pas de repos; le monde éternel ne fournit aucun repos.
Un dessein de Dieu dans de telles peines peut être de montrer aux méchants à quel point la souffrance future sera «intolérable» et à quel point il est important pour eux d'être prêts à mourir. S'ils ne peuvent supporter les peines et les peines de quelques heures dans cette courte vie. comment peuvent-ils endurer les souffrances éternelles? S'il est si désirable d'être libéré des peines du corps ici, - si l'on sent que la tombe, avec tout ce qui est répugnant, serait un lieu de repos, combien est-il important de trouver un moyen d'être à l'abri des douleurs éternelles! Le véritable lieu de libération de la souffrance pour un pécheur n'est pas la tombe; c'est dans la miséricorde pardonnante de Dieu, et dans ce pur ciel auquel il est invité par le sang de la croix. Dans ce saint ciel se trouve le seul vrai repos de la souffrance et du péché; et le ciel sera d'autant plus doux en proportion de l'extrémité de la douleur qui est endurée sur la terre.