Job 33:12

Voici, vous n'êtes pas simplement - Dans cette vision de Dieu, et dans ces réflexions sur son caractère et son gouvernement. Un tel langage à l'égard de la divinité ne peut être justifié; de telles vues ne peuvent pas être exactes. Il ne peut pas être qu'il veuille être l'ennemi de l'homme; qu'il regarde avec un œil jaloux chaque mouvement en vue de trouver quelque chose qui le justifiera de porter de lourdes calamités sur ses créatures, ou qu'il se place comme un espion sur la manière dont l'homme va, afin de découvrir quelque chose qui lui permettra de le traiter comme un ennemi. On ne peut nier que Job s'était livré à un langage faisant substantiellement de telles représentations de Dieu, et qu'il avait ainsi donné lieu à la réprimande d'Elihu. On ne peut aussi nier que de telles pensées traversent fréquemment l'esprit des affligés, bien qu'elles ne les expriment pas par des mots, et il n'est pas moins douteux qu'elles soient immédiatement bannies de l'âme. Ils ne peuvent pas être vrais. Il ne peut pas être que Dieu considère et traite ainsi ses créatures; qu'il souhaite trouver en eux «l'occasion» de faire en sorte qu'il soit approprié pour lui d'apporter la calamité sur eux, ou qu'il désire les considérer comme ses ennemis.

Je te répondrai - Autrement dit, je montrerai que ce point de vue est injuste. » Il le fait dans les versets suivants en énonçant ce qu'il suppose être le véritable dessein des afflictions, et en montrant que Dieu dans ces épreuves avait un objet bon et bienveillant.

Que - - כי kı̂y. Plutôt, «parce que» ou «pour». Le but n'est pas de montrer que Dieu était plus grand que l'homme - car cela ne pouvait être une question d'information, mais de montrer que parce qu'il était bien au-dessus de l'homme, il avait des objets grands et élevés dans ses relations avec lui, et l'homme devrait lui sans plainte.

Dieu est plus grand que l'homme - La signification de ceci est que l'homme devrait supposer que Dieu a de bonnes raisons pour tout ce qu'il fait, et qu'il pourrait ne pas être qualifié pour comprendre la raison de ses actes. Il doit donc accepter ses arrangements et ne pas remettre en question l'équité des relations divines. Dans toutes nos épreuves, il est bon de se rappeler que Dieu est plus grand que nous. Il sait ce qui est le mieux; et bien que nous ne puissions pas voir la raison de ses actes, il nous incombe cependant d'acquiescer à sa sagesse supérieure.