Job 33:15

Dans un rêve - C'était l'une des méthodes par lesquelles la volonté de Dieu était connue dans les premières périodes du monde; voir les notes à Job 4:12. Et pour un compte rendu plus complet de cette méthode de communication de la volonté divine, voir l'introduction d'Isaïe, section 7 (2).

Dans une vision nocturne - Notes, Job 4:13; comparez l'introduction à Ésaïe, section 7 (4).

Quand le sommeil profond tombe sur les hommes - Cela peut être conçu pour indiquer plus distinctement que cela venait de Dieu. Ce n'était pas l'effet d'un repos perturbé et brisé; non pas des fantaisies qui viennent dans l'esprit entre le sommeil et le réveil, mais les visites de l'Esprit divin dans le repos le plus profond de la nuit. Le mot rendu «sommeil profond» (תרדמה tardêmâh) est celui qui désigne le repos le plus profond. Ce n'est pas seulement le sommeil, mais c'est le sommeil le plus sain - ce genre de sommeil lorsque nous ne rêvons pas habituellement; voir les notes à Job 4:13. Le Chaldéen l'a rendu ici correctement, עמקתא שינתא - un sommeil profond. La Septante le rend, δεινὸς φόβος deinos phobos - horreur effrayante. Le syriaque rend ce verset: «Ce n'est pas par les lèvres qu'il enseigne; par les rêves et les visions de la nuit », etc.

En dormant sur le lit - Le mot rendu "sommeil" (בתנומה bit ^e nûmâh) signifie un sommeil léger, contrairement à un repos très profond. Notre mot «sommeil» exprime l'idée exacte. La signification de l'ensemble est que Dieu parle aux gens lorsque leurs sens sont enfermés au repos - de même dans le sommeil profond quand ils ne rêvent pas d'ordinaire, et dans le sommeil doux et léger lorsque le sommeil est facilement interrompu. De quelle manière, cependant, ils devaient distinguer ces communications des rêves ordinaires, nous n'avons aucune information. Il n'est guère nécessaire de remarquer que ce qui est dit ici et ailleurs dans les Écritures au sujet des rêves, ne justifie pas d'y mettre maintenant confiance comme s'il s'agissait de révélations du ciel.