Job 35:3

Car tu as dit - Un autre sentiment du même genre qu'Elihu se propose d'examiner. Il avait déjà évoqué ce sentiment de Job dans Job 34:9, et l'avait examiné assez longuement, et avait montré en réponse que Dieu ne pouvait pas être injuste, et que là était une grande inconvenance quand l'homme présumait de mettre en accusation la justice du Très-Haut. Il y fait maintenant une nouvelle publicité pour montrer que Dieu ne pouvait pas être profité ou blessé par la conduite de l'homme, et qu'il n'était donc pas incité à le traiter autrement qu'impartialement.

Quel avantage cela vous apportera-t-il? - voir les notes à Job 34:9. L'expression «à toi» se réfère à Job lui-même. Il s'était dit cela à lui-même; ou à sa propre âme. Un tel mode d'expression n'est pas rare dans les Écritures.

Et, quel profit aurai-je si je suis purifié de mon péché - Marge, "ou, par elle" plus que par mon péché. "" L'hébreu veut admettre l'une ou l'autre de ces interprétations, et le sens n'est pas matériellement varié. L'idée est qu'en ce qui concerne le bon traitement ou l'obtention de la faveur de Dieu sous les arrangements de son gouvernement, un homme peut tout aussi bien être méchant que juste. Il serait tout aussi susceptible d'être prospère dans le monde et de connaître les gages de la faveur divine. Job n'avait nullement avancé un tel sentiment; mais il avait soutenu qu'il était traité «comme si» il était un pécheur; que les relations de la Providence n'étaient «pas» dans ce monde en accord avec le caractère des gens; et cela a été interprété par Élihu comme affirmant qu'il n'y avait aucun avantage à être juste, ou qu'un homme pouvait aussi bien être un pécheur. C'était pour des sentiments supposés comme ceux-ci, qu'Élihu et les trois amis de Job l'ont chargé de donner des «réponses» aux méchants, ou de maintenir des opinions qui allaient soutenir et encourager les méchants; voir Job 34:36.