Job 36:20

Désirez pas la nuit - C'est évidemment "la nuit de la mort". L'obscurité de la nuit est un emblème de la mort, et il n'est pas rare de parler de la mort de cette manière; voir Jean 9:4, "La nuit vient, quand personne ne peut travailler." Elihu semble avoir supposé que Job aurait pu espérer la mort comme un moment de libération; que si loin de «redouter» ce qu'il avait dit viendrait, que Dieu le couperait d'un coup, ce serait peut-être la chose même qu'il désirait et dont il prévoyait la fin de ses souffrances. En effet, Job avait exprimé plus d'une fois un tel sentiment, et Elihu se propose de rencontrer cet état d'esprit et de lui demander de ne pas attendre la mort comme un soulagement. Si son état d'esprit actuel continuait, dit-il, il périrait sous la «colère» de Dieu; et la mort d'une telle manière, aussi grande que pourraient être ses souffrances ici, ne pouvait être désirable.

Quand les gens sont coupés à leur place - Sur ce passage, Schultens énumère pas moins de "quinze" interprétations différentes qui ont été données, et à la fin de ce l'énumération remarque qu'il «attend une lumière plus claire pour surmonter les ombres de cette nuit». Rosenmullcr suppose que cela signifie: "Long pas pour la nuit, dans laquelle les nations vont sous elles-mêmes"; c'est-à-dire dans lesquelles ils descendent vers les régions inférieures, ou dans lesquels ils périssent. Noyes le rend: «Vers quelles nations sont emmenées à leur place.» Urnbroil le dit: «Ne halte pas pour la nuit, pour descendre vers les gens qui habitent sous toi»; c'est-à-dire aux Ombres, ou à ceux qui habitent dans le shéol. Le professeur Lee le traduit: «Ne halte pas pour la nuit, pour le soulèvement de la population de chez eux.» Coverdale, "Prolongez pas le temps, jusqu'à ce qu'il vienne une nuit pour que vous mettiez d'autres personnes à votre place." La Septante, "Ne tirez pas la nuit, afin que les gens viennent à leur place;" c'est-à-dire à leur aide.

Dr. Good «Ne vous attendez pas non plus pour la nuit, pour les voûtes des nations en dessous d'eux;» et suppose que la référence est aux «catacombes», ou fosses à momies qui étaient employées pour les sépultures. Ce ne sont que des spécimens des interprétations qui ont été proposées pour ce passage, et il est aisé de voir qu'il y a peu de chances de pouvoir l'expliquer de manière satisfaisante. La principale difficulté du passage est dans le mot rendu par «couper», (עלה ‛ âlâh) qui signifie "monter, ascend », et dans l'incongruité entre cela et le mot rendu à leur place (תחתם tachthâm), qui signifie littéralement" sous eux ". Une traduction littérale du passage est: «Ne désirez pas que la nuit monte vers les gens sous eux»; mais j'avoue ne pas comprendre le passage, après toutes les tentatives faites pour l'expliquer. La trauslation donnée par Umbreit semble mieux convenir à la connexion, mais je suis incapable de voir que l'hébreu le supporterait. Voir, cependant, sa note sur le passage. Le mot עלה ‛ âlâh qu'il entend ici dans le sens de "s'en aller" ou "emporter", et le mot "peuple sous eux », comme dénotant les« Ombres »dans le monde sous nous. L'expression entière alors équivaudrait à un désir de «mourir» - avec l'espoir qu'il y aurait un changement pour le mieux, ou une libération des souffrances actuelles. Élihu exhorte Job à ne pas se livrer à un tel souhait, car ce ne serait pas un gain pour un homme de mourir dans l'état d'esprit dans lequel il se trouvait alors.