Job 38:10

Et freinez pour cela ma place décrétée - Margin, "a établi mon décret dessus." Alors Herder, "J'y ai fixé mes décrets." Luther le rend, "Da ich ihm den Lauf brach mit meinem Damm" - "puis j'ai rompu son cours avec ma barrière." Umbreit le rend, «j'ai mesuré mes limites»; c'est-à-dire les limites ou les limites que j'ai jugées appropriées. Donc la Vulgate, “Circumdedi illud terminis meis” - «Je l'ai entourée de mes limites», ou de telles limites que j'ai choisi d'apposer. La Septante le rend: «Je lui ai posé des limites.» Coverdale, "Je lui ai donné mon commandement." C'est sans aucun doute le sens que demande: la connexion; et l'idée dans la version commune, que Dieu avait rompu ses plans fixes pour accueillir l'océan nouveau-né, n'est pas conforme au parallélisme. Le mot hébreu (שׁבר shâbar) signifie en effet couramment "casser, briser en morceaux". Mais, selon Gesenius, et comme le lieu ici l'exige, il peut avoir le sens de mesurer, définir, nommer, «à partir de l'idée de casser en portions»; et alors le sens sera: «J'ai mesuré pour cela (la mer) ma limite désignée.»

Cette signification du mot est cependant plus probablement dérivée de l'arabe, où le mot שׁבר shâbar signifie mesurer avec le span (Castell), et par conséquent, l'idée ici de mesurer les limites de l'océan. Le sens est que Dieu a mesuré ou déterminé les limites de la mer. L'idée de briser une limite ou une frontière qui avait été fixée auparavant, pense-t-on, ne figure pas dans le texte. Le mot rendu "mon lieu décrété" (חקי chuqiy) fait généralement référence à une loi, un statut ou une ordonnance, signifiant à l'origine tout ce qui était "gravé" (חקק châqaq) et ensuite, parce que les lois étaient gravées sur des tablettes de laiton ou de pierre, tout statut ou décret. Par conséquent, cela signifie tout ce qui est prescrit ou désigné, et par conséquent, une «limite» ou une «limite»; voir les notes à Job 26:1; compare Proverbes 8:29, "Quand il a donné à la mer son décret (חקו chuqô) que les eaux ne devraient pas passer son commandement. L'idée dans le passage devant nous est que Dieu a fixé les limites de l'océan par son propre dessein ou son propre plaisir.

Et les barres fixes - Les portes étaient autrefois fixées, comme elles le sont souvent aujourd'hui, par des barres transversales; et l'idée ici est que Dieu avait fermé l'océan, et tellement fermé les portes d'où il sortirait, qu'il ne pouvait pas passer.