Job 38:31

Pouvez-vous lier les douces influences des Pléiades? - Les sept étoiles. Sur la signification du mot utilisé ici (כימה kı̂ymâh), voir les notes à Job 9:9. En ce qui concerne le sens du mot rendu par «influences douces», les interprétations ont été très variées. La Septante le rend, "Comprends-tu le groupe (δεσμόν desmon) des Pléiades?" Le mot hébreu (מעדנה ma‛ădannâh) est naturellement dérivé d'un mot signifiant "plaisirs" ou "délices" (מעדן ma‛âdan, de עדן ‛ âdan," être doux ou souple; profiter du plaisir ou du plaisir "; d'où le mot" Eden »), et alors cela signifierait, comme dans notre traduction, les délicieuses influences des Pléiades; ou les influences censées être produites par cette constellation pour donner le bonheur, en particulier les plaisirs appréciés au printemps, lorsque cette constellation fait son apparition. Mais Gesenius suppose que le mot est dérivé de ענד ‛ ânad, "to bind", et qu'il est utilisé par transposition pour מענדות mā‛nadôth.

Il ferait alors référence aux «bandes des Pléiades», et la question serait de savoir si Job avait créé la bande qui unissait les étoiles composant cette constellation dans une union si étroite; s'il les avait liés ensemble dans un groupe ou un paquet. Cette idée est adoptée par Rosenmuller, Umbreit et Noyes. Herder le rend, «les brillantes Pléiades». Le mot «bandes» appliqué aux Pléiades n'est pas rarement utilisé dans la poésie persane. Ils étaient considérés comme une bande ou un ornement pour le front - ou comparés à un bandeau composé de diamants ou de perles. Ainsi, Sadi, dans son Gullstan, p. 22, (Amsterdam, 1651), parlant d'un jardin, dit: "La terre est pour ainsi dire parsemée d'émeraudes, et les bandes de Pléiades apparaissent sur les branches des arbres." Alors Hafiz, un autre poète persan, dit, dans l'une de ses odes: «Sur tes chants, le ciel a répandu les bandes des Pléiades comme un sceau d'immortalité. Les Groenlandais appellent les Pléiades killukturset, un nom qui leur a été donné parce qu'ils semblent être liés ensemble.

«Récit d’Egede sur la mission au Groenland, p. 57; » voir Rosenmuller, «Alte u. neue Morgenland, n ° 768. » Cependant, il ne semble pas y avoir de bonne raison de s'écarter du sens habituel du mot, et alors la référence sera au moment où les Pléiades ou les sept étoiles font leur apparition - la saison du printemps. Puis l'hiver disparaît; les flux sont déverrouillés; la terre est couverte d'herbe et de fleurs; l'air est doux et doux; et une heureuse influence semble s'installer sur le monde. Il peut y avoir ici une allusion à l'influence que les étoiles étaient censées exercer au cours des saisons et des affaires de ce monde, mais il n'est pas nécessaire de le supposer. Tout ce qui est requis dans l'interprétation du passage, c'est que l'apparition de certaines constellations était liée à certains changements dans les saisons; comme au printemps, en été ou en hiver. Il n'était pas anormal de déduire de ce fait que les constellations exerçaient une influence en provoquant ces changements et, par conséquent, naissait la prétendue science de l'astrologie. Mais il n'y a pas de lien nécessaire entre les deux. Les Pléiades apparaissent au printemps et semblent mener cette joyeuse saison. Ces étoiles, si étroitement liées les unes aux autres, semblent liées les unes aux autres dans une union fraternelle (Herder), et ainsi inaugurent joyeusement le printemps. Dieu demande à Job s'il était l'auteur de ce groupe et les avait ainsi réunis dans le but d'introduire des influences heureuses sur le monde.

Ou lâchez les bandes d'Orion - En ce qui concerne cette constellation, voir les notes à Job 9:9. Le mot bandes ici est censé se référer à la ceinture avec laquelle il est généralement représenté. Orion est ici décrit comme un homme ceint pour l'action, et est le pionnier de l'hiver. Il fit son apparition au début de l'hiver et était considéré comme le précurseur des tempêtes et des tempêtes; voir les citations dans les notes à Job 9:9. Apparaissant ainsi à l'automne, cette constellation semble mener sur l'hiver. Cela vient avec la force. Il étend son influence sur l'air, la terre, les eaux et lie tout à son gré. Dieu demande ici à Job s'il avait le pouvoir de désarmer ce géant; pour desserrer sa ceinture; pour le dépouiller de ses forces; contrôler les saisons? Avait-il le pouvoir sur l'été et l'hiver, pour les faire partir ou venir à son gré, et pour contrôler toutes ces lois qui les produisaient?