Job 38:41

Qui fournit sa nourriture au corbeau? - La même pensée est exprimée dans Psaume 147:9,

Il donne à la bête sa nourriture,

Et aux jeunes corbeaux qui pleurent.

Comparez Matthieu 6:26. Scbeutzer (in loc.) Suggère que la raison pour laquelle le corbeau est spécifié ici plutôt que d'autres volailles est, qu'il s'agit d'un oiseau offensif, et que Dieu veut dire qu'aucun objet, aussi considéré par l'homme, est sous son avis. Il pourvoit soigneusement aux besoins de toutes ses créatures.

Quand ses petits crient à Dieu, ils errent faute de viande - Bochart observe que le corbeau expulse les jeunes du nid dès qu'ils sont capables de voler . Dans cette condition, incapables d'obtenir de la nourriture par leurs propres efforts, ils font un bruit de coassement, et on dit que Dieu l'entend et pourvoit à leurs besoins. "Non Oui." Il existe diverses opinions exprimées à ce sujet par les écrivains rabbiniques et par les anciens en général. Eliezer (cap. 21) dit que: «Quand les vieux corbeaux voient venir au monde les jeunes qui ne sont pas noirs, ils les considèrent comme les descendants des serpents, et s'enfuient d'eux, et Dieu prend soin d'eux. Salomon dit que dans cette condition, ils sont nourris par les mouches et les vers qui sont générés dans leurs nids, et la même opinion a été partagée par les écrivains arabes, Haritius, Alkuazin et Damir. Parmi les pères de l'église, Chrysostome, Olympiodore, Grégoire et Isidore supposaient qu'ils étaient nourris par la rosée descendant du ciel.

Pline (Lib. X. C. 12) dit que les vieux corbeaux expulsent les plus forts de leurs petits du nid et les obligent à voler. C'est le moment, selon de nombreux commentateurs plus âgés, où les jeunes corbeaux sont représentés comme faisant appel à Dieu pour se nourrir. Voir Scheutzer, Physica Sacra, in loc. et Bochart, Hieroz. P. ii. L. ii. c. ii. Je ne sais pas qu'il est maintenant censé y avoir des preuves suffisantes pour étayer ce fait en ce qui concerne la manière dont les corbeaux traitent leurs petits, et toutes les circonstances de l'endroit devant nous seront satisfaites par la supposition que les jeunes oiseaux semblent invoquez Dieu, et qu'il pourvoie à leurs besoins. Les trois derniers versets de ce chapitre n'auraient pas dû être séparés des suivants. L'appel en cela est à la création animale, et cela se poursuit pendant tout le chapitre suivant. Le lieu approprié pour la division aurait été à la fin de Job 38:38, où l'argument des grandes lois de l'univers matériel a pris fin. Commence alors un appel à ses œuvres d'un ordre supérieur - la région de l'instinct et des appétits, où les créatures sont gouvernées par d'autres que de simples lois physiques.