Job 39:5

Qui a envoyé l'âne sauvage gratuitement? - Pour une description de l'âne sauvage, voir les notes à Job 11:12. Sur la signification du mot rendu «libre» (חפשׁי chophshı̂y), voir les notes à Ésaïe 58:6. Ces animaux «habitent généralement les régions sèches et montagneuses des déserts de la Grande Tartarie, mais pas plus haut qu'environ 48 degrés de latitude. Ils sont migrateurs, et arrivent en vastes troupes pour se nourrir, pendant l'été, sur les étendues au nord et à l'est de la mer d'Aral. Vers l'automne, ils se rassemblent en troupeaux de centaines, voire de milliers, et dirigent leur route vers le sud en direction de l'Inde pour profiter d'une retraite chaude pendant l'hiver. Mais ils se retirent plus généralement en Perse, où ils se trouvent dans les montagnes de Casbin; et où une partie d'entre eux reste pendant toute l'année. On dit également qu'ils pénètrent dans les régions méridionales de l'Inde, dans les montagnes de Malabar et Gelconda. Ces animaux étaient autrefois trouvés en Palestine, en Syrie, en Arabie Deserta, en Mésopotamie, en Phrygie et en Lycaonie, mais ils se produisent rarement dans ces régions à l'heure actuelle, et semblent être presque entièrement confinés à la Tartarie, à certaines parties de la Perse et de l'Inde, et Afrique. Leurs manières ressemblent à celles du cheval sauvage.

Ils s'assemblent en troupes sous la conduite d'un chef ou d'une sentinelle; et sont extrêmement timides et vigilants. Ils s'arrêteront cependant au milieu de leur course, et subiront même un instant l'approche de l'homme, puis s'élanceront avec la plus grande rapidité. Ils ont toujours été célébrés pour leur rapidité. Leur voix ressemble à celle de l'âne ordinaire, mais elle est plus aiguë. "Rob. Calmet. » L'onagre ou âne sauvage est sans aucun doute «le stock parent dont nous avons dérivé l'animal domestique utile, qui semble avoir dégénéré à mesure qu'il a été éloigné de son siège d'origine en Asie centrale. Il se distingue grandement dans l'esprit et la grâce de la forme de l'âne domestique. Il est plus grand et plus digne; il tient la tête plus haute et les jambes sont de forme plus élégante. Même la tête, bien que grande par rapport au corps, a une apparence plus fine, du front étant plus cambré; le cou par lequel il est soutenu est beaucoup plus long et a une courbure plus gracieuse. Il a une courte crinière de cheveux foncés et laineux; et une bande de poils touffus foncés longe également la crête du dos de la crinière à la queue. Les poils du corps sont d'un gris argenté, tendant vers le lin dans certaines parties, et blancs sous le ventre.

Le poil est doux et soyeux, de texture similaire à celle du chameau. - La Bible illustrée. C'est à cet animal, si différent d'esprit, d'énergie, d'agilité et d'apparence, de l'animal domestique de ce nom, qu'il faut penser pour comprendre ce passage. Nous devons penser à leur flotte comme le vent, sauvage et ininterrompu, errant sur de vastes plaines en groupes et troupeaux, assemblés par milliers sous un chef ou un guide, et bondissant avec une rapidité incontrôlable à l'approche de l'homme, si nous voulions sentir la force de l'appel qui est ici fait. Dieu demande à Job si lui - qui ne pouvait même pas soumettre et apprivoiser cette créature sauvage - avait ordonné les lois de sa liberté; l'avait tenu pour captif, puis l'avait mis en liberté d'exulter sur des plaines illimitées dans son indépendance consciente. L'idée est que c'était l'une des créatures de Dieu, sous aucune loi mais telle qu'il avait voulu lui imposer, et totalement au-delà du gouvernement de l'homme.

Ou qui a délié les bandes de l'âne sauvage? - Comme s'il avait été une fois captif, puis libéré. L'illustration dérive du sentiment qui assiste à une restauration à la liberté. La liberté de cet animal semble être aussi féconde que s'il avait été prisonnier ou esclave, et s'était soudainement émancipé.