Job 42:8

Prenez donc à vous - Ou, POUR vous-mêmes.

Sept taureaux et sept béliers - Le nombre «sept» était un nombre courant pour offrir des animaux en sacrifice; voir Lévitique 23:18; Nombres 29:32. Ce n'était pas un nombre, cependant, limité du tout aux sacrifices juifs, car nous constatons que Balaam a donné la direction à Balak, roi de Moab, de préparer juste ce nombre pour le sacrifice. «Et Balaam dit à Balak: Construis-moi ici sept autels, et prépare-moi ici sept bœufs et sept béliers. Nombres 23:1, Nombres 23:29. Le nombre «sept» a été très tôt considéré comme un nombre parfait, et c'est probablement en se référant à cela que ce nombre de victimes a été sélectionné, avec l'intention d'offrir un sacrifice qui serait complet ou parfait.

Et allez voir mon serviteur Job - Une reconnaissance de sa supériorité. Il faut probablement aussi comprendre que Job agirait en tant que prêtre officiant en offrant le sacrifice. On observe qu'aucune allusion n'est faite dans ce livre à l'office sacerdotal, et la conclusion est évidente que la scène est placée avant l'institution de cette charge parmi les Juifs; comparez les notes à Job 1:5.

Et offrez-vous pour vous - C'est-à-dire avec l'aide de Job. Ils devaient faire l'offrande, bien que Job devait évidemment être le prêtre officiant.

Une offrande brûlée - Notes, Job 1:5.

Et mon serviteur Job priera pour vous - En relation avec l'offrande, ou en tant que prêtre officiant. C'est un bel exemple de la nature et de la convenance de l'intercession pour les autres. Job était un homme saint; ses prières seraient acceptées par Dieu et ses amis étaient autorisés à se prévaloir de sa puissante intercession en leur faveur. C'est aussi un exemple montrant la nature du culte patriarcal. Il ne s'agissait pas simplement d'offrir des sacrifices. La prière devait être liée aux sacrifices, et il n'y a aucune preuve que des offrandes sanglantes aient été considérées comme disponibles pour obtenir l'acceptation de Dieu, sauf en relation avec une prière fervente. C'est aussi un exemple montrant la nature de la «piété» patriarcale. Il était «présumé» que Job serait prêt à le faire et n'hésiterait pas ainsi à prier pour ses «amis». Pourtant, on ne pouvait pas oublier à quel point ils avaient blessé ses sentiments; combien avaient été sévères leurs reproches; ni avec quelle assurance ils avaient soutenu qu'il était un homme éminemment mauvais. Mais il était présumé maintenant que Job serait prêt à pardonner tout cela; d'accueillir ses amis à une participation au même acte d'adoration avec lui, et de prier pour eux afin que leurs péchés soient pardonnés. Telle est la religion, aussi bien à l'époque patriarcale que sous l'Évangile, qui nous incite à être prêts à pardonner à ceux qui nous ont peinés ou blessés, et nous prépare à prier que Dieu leur pardonne et les bénisse.

Pour lui, j'accepterai - Marge, "son visage" ou "personne". Donc l'hébreu. Donc, dans Genèse 19:21 ("margin,") comparez Deutéronome 28:5. Le mot «visage» est donc utilisé pour désigner la «personne» ou l'homme. Le sens est que Job était si saint et droit que Dieu considérerait ses prières.

De peur que je ne traite avec vous après votre folie - Comme leur folie l'avait mérité. Il y a ici une référence particulière aux sentiments qu'ils avaient avancés concernant le caractère divin et le gouvernement.