Job 5:17

Voici, heureux est l'homme que Dieu corrige - Ce verset débute un nouvel argument, conçu pour montrer que les afflictions sont suivies d'avantages si importants qu'ils le justifient. nous devons nous y soumettre sans nous plaindre. Le sentiment dans ce verset, s'il n'est pas expressément cité, est probablement évoqué par l'apôtre Paul dans Hébreux 12:5. La même pensée se produit fréquemment dans la Bible: voir Jaques 1:12; Proverbes 3:11. Le sens est clair que Dieu nous confère une faveur quand il nous rappelle de nos péchés par les corrections de sa main paternelle - comme un père confère une faveur à un enfant qu'il retient du péché par une correction appropriée. La manière dont cela est fait, Eliphaz continue à énoncer longuement. Il le fait dans le plus beau langage, et d'une manière entièrement conforme aux sentiments qui se produisent ailleurs dans la Bible. Le mot rendu «corrige» (יכח yâkach) signifie argumenter, convaincre, réprimander, punir et juger.

Il se réfère ici à n'importe lequel des modes par lesquels Dieu appelle les gens à partir de leurs péchés et les conduit à marcher dans les sentiers de la vertu. Le mot «heureux» ici, signifie que la condition d'un tel être est bénie (אשׁרי 'ēshrēy); Grec μακάριος makarios - non pas qu'il y ait du bonheur dans la souffrance. Le sens est que c'est une faveur quand Dieu rappelle ses amis de leurs errances et de l'erreur de leurs voies, plutôt que de les laisser tomber. Il me fait une gentillesse qui me montre un précipice dans lequel je risque de tomber; il m'oblige envers celui qui même avec violence me sauve des flammes qui me dévoreraient. Eliphaz veut sans aucun doute être compris comme impliquant que Job était coupable de transgression, et que Dieu avait pris cette méthode pour le rappeler de l'erreur de ses voies. Qu'il avait péché, et que ces calamités étaient venues en conséquence, il ne semble jamais douter une seule fois; cependant il suppose que l'affliction a été signifiée dans la bonté, et continue à déclarer que si Job la recevait d'une manière convenable, elle pourrait encore être accompagnée d'avantages importants.

Ne méprisez donc pas le châtiment du Tout-Puissant - " Ne regrettez pas (תמאס tı̂m'ās). Septante, μή ἀπανάινου mē apanainou - les moyens que Dieu utilise pour vous avertir. " Il y a ici une allusion directe sans aucun doute aux sentiments que Job avait manifestés Job 3; et le but d'Eliphaz est de lui montrer qu'il y avait des avantages importants à tirer de l'affliction qui devraient le rendre disposé à le supporter sans se plaindre. Job avait montré, comme le pensait Eliphaz, une disposition à rejeter les leçons que les afflictions étaient destinées à lui enseigner et à rejeter les avertissements du Tout-Puissant. De cet état d'esprit, il se rappellerait de lui, et lui ferait comprendre la vérité qu'il y avait de tels avantages à tirer de ces afflictions qui devraient le rendre disposé à endurer tout ce qui lui était imposé sans se plaindre.