Job 5:4

Ses enfants sont loin d'être en sécurité - C'est-à-dire que cela se manifeste bientôt par le fait qu'ils sont coupés ou soumis à des calamités. Le but d'Eliphaz est de déclarer le résultat de sa propre observation et de montrer comment la calamité a rattrapé les méchants bien qu'ils aient même prospéré pendant un certain temps. Il commence par ce qu'un homme ressentirait le plus - la calamité qui frappe ses enfants, et dit que Dieu le punirait en eux. Chaque mot de ceci irait au cœur de Job; car il ne pouvait que sentir que cela lui était destiné et que le dessein était de prouver que les calamités qui étaient survenues sur ses enfants étaient une preuve de sa propre méchanceté et du mécontentement divin. Il est remarquable que Job l'écoute avec la plus grande patience. Il n'y a pas d'interruption du haut-parleur; pas de rupture avec l'argument de son ami; aucune marque de malaise. La politesse orientale exigeait qu'un orateur soit écouté attentivement à travers tout ce qu'il pourrait dire. Voir l'introduction, section 7. Tranchant et sévère, par conséquent, comme cette souche de remarque devait être, la victime s'est assise docilement et a tout entendu, et a attendu le moment approprié où une réponse pourrait être retournée.

Et ils sont écrasés dans la porte - La porte d'une ville dans les temps anciens était le principal lieu de concours, et était le lieu où les affaires publiques étaient généralement traitées, et où se tenaient les tribunaux; voir Genèse 23:1; Deutéronome 21:19; Deutéronome 25:6; Ruth 4:1 ff: Psaume 127:5; Proverbes 22:22. Les Grecs ont également tenu leurs tribunaux dans certains lieux d'affaires publics. Ainsi, le forum ἀγορά agora était également un lieu de foires. Voir Archéologie de Jahn, section 247. Certains supposent que le sens ici est, qu'ils ont été opprimés et foulés au pied par le hall de la porte. Mais le sens le plus probable est qu'ils n'ont trouvé personne pour défendre leur cause; qu'ils étaient soumis à l'oppression et à l'injustice dans les décisions judiciaires, et ensuite, lorsque leur parent était mort, personne ne se levait pour les défendre par respect pour sa mémoire. L'idée est que, bien qu'il puisse y avoir une prospérité temporaire, il ne faudrait pas longtemps avant que de lourdes calamités arrivent sur les enfants des méchants.