Job 7:17

Qu'est-ce que l'homme, pour que tu le magnifie? - Que tu le fasses grand, ou que tu le regardes comme d'une si grande importance que tu fixes attentivement ton œil sur lui. L'idée ici est qu'il était indigne du caractère d'un être aussi grand que Dieu d'accorder tant de temps et d'attention à une créature aussi insignifiante que l'homme; et surtout que l'homme ne pouvait pas être d'une telle importance qu'il fallait que Dieu surveille tous ses défauts avec vigilance, et prenne des soins particuliers pour marquer et punir toutes ses fautes. Cette question pourrait être posée dans un autre sens et avec un autre point de vue. L'homme est si insignifiant comparé à Dieu, qu'on peut se demander pourquoi il devrait si soigneusement subvenir à ses besoins? Pourquoi prévoir si largement son bien-être? Pourquoi instituer des mesures si étonnantes et si merveilleuses pour sa guérison du péché? Les réponses à toutes ces questions doivent être sensiblement les mêmes.

(1) Cela fait partie du grand plan d'un Dieu condescendant. Aucun insecte n'est assez petit pour être sous son avis. Sur l'animal le plus humble et le plus faible, un soin est accordé dans sa formation et son soutien comme si Dieu n'avait rien d'autre à considérer ou à pourvoir.

(2) L'homme est important. Il a une âme immortelle, et le salut de cette âme vaut tout ce qu'il coûte, même lorsqu'il coûte le sang du Fils de Dieu.

(3) Une créature qui pèche, se fait toujours d'importance. Le meurtrier a une importance aux yeux de la communauté qu'il n'a jamais eue auparavant. Tous les bons citoyens s'intéressent à l'arrêter et à le punir. Il n'y a pas de moyen plus sûr pour un homme de se donner des conséquences, que de violer les lois et de se soumettre au châtiment. Un membre offensant d'une famille a une importance qu'il n'avait pas auparavant, et tous les yeux sont tournés vers lui avec un profond intérêt. Il en est de même pour l'homme - une partie de la grande famille de Dieu.

(4) Un souffrant est un être important, et l'homme en tant que souffrant est digne de l'attention de Dieu. Si faibles que soient les pouvoirs de quiconque ou humilient son rang, s'il souffre, et surtout s'il risque de souffrir éternellement, il devient aussitôt un objet de la plus haute importance: tel est l'homme; un malade ici, et sujet à la douleur éternelle par la suite; et par conséquent, le Dieu de miséricorde s'est interposé pour lui rendre visite et pour trouver un moyen de le sauver de ses douleurs et de la mort éternelle. Le syriaque dit ceci: «Qu'est-ce que l'homme, pour que tu le détruis? - mais l'hébreu signifie. "Pour le magnifier, le rendre grand ou important."

Pour que vous mettiez votre cœur sur lui? - Pas avec affection, mais pour le punir - c'est ce que signifie évidemment l'expression à cet égard. La phrase elle-même pourrait signifier: «Pourquoi devriez-vous l'aimer?» - impliquant qu'il n'y avait rien dans une créature si insignifiant qui puisse faire de lui un objet propre du regard divin. Mais tel qu'utilisé ici par Job, cela signifie: «Pourquoi fixez-vous votre attention sur lui si étroitement - marquant la moindre offense et semblant prendre un plaisir particulier à infliger douleur et torture?» Le psalmiste utilise à peu près le même langage, et il ne s'en est pas improbablement copié, bien qu'il l'emploie dans un sens quelque peu différent. Tel qu'utilisé par lui, cela signifie qu'il était merveilleux que le Dieu qui a fait les cieux daignât remarquer une créature aussi insignifiante que l'homme.

Quand je considère tes cieux, l'oeuvre de tes doigts;

La lune et les étoiles que tu as ordonnées;

Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te soucies de lui?

Et le fils de l'homme, que tu le visites:

Psaume 8:3 .