Job 7:19

Combien de temps ne partiras-tu pas? - Combien de temps cela dure-t-il? Le même mot apparaît dans Job 14:6. Le mot rendu "départ" שׁעה shâ‛âh signifie regarder, regarder autour de vous, puis détourner le regard de qui que ce soit ou de quoi que ce soit. L'idée ici est que Dieu avait fixé ses yeux sur Job, et il demande avec inquiétude, combien de temps cela allait-il continuer et quand il détournerait les yeux; comparez les notes à Job 7:8. Schultens suppose que la métaphore est ici empruntée aux combattants, qui ne quittent jamais les yeux de leurs antagonistes.

Jusqu'à ce que j'avale ma salive - Pour le temps le plus court. Mais l'explication de cette phrase a été très variée. Herder le rend: «Jusqu'à ce que je respire.» Noyes, "Jusqu'à ce que j'aie le temps de respirer;" mais il reconnaît qu'il a substitué cela au proverbe qui se produit dans l'original. L'hébreu est littéralement rendu dans la version commune, et le proverbe est conservé en Arabie jusqu'à nos jours. Le sens est: Donnez-moi un peu de répit; laissez-moi un peu de temps; comme on dirait, laissez-moi respirer. «Ceci», dit Burder, «est un proverbe parmi les Arabes jusqu'à nos jours, par lequel ils comprennent: Donnez-moi la permission de me reposer après ma fatigue. C'est la faveur dont Job se plaint ne lui est pas accordée. Deux exemples illustrent ce passage (cité par Schultens) dans les récits de Harris intitulés l’Assemblée. L'un est celui d'une personne qui, pressée avec empressement pour rendre compte de ses voyages, a répondu avec impatience: `` Laissez-moi avaler ma salive, car mon voyage m'a fatigué. '' L'autre exemple est un retour rapide fait à un personne qui a utilisé le proverbe. «Souffrez-moi, dit la personne importunée, d’avaler ma salive», ce à quoi l’ami répondit: «Vous pouvez, si vous voulez, avaler même le Tigre et l’Euphrate; «Autrement dit, vous pouvez prendre l’heure qui vous convient.»

L'expression est proverbiale et correspond à la nôtre lorsque nous disons «en un clin d'œil» ou «jusqu'à ce que je puisse reprendre mon souffle»; c'est-à-dire dans le plus bref intervalle. Job adresse ce langage à Dieu. Il y a là beaucoup d'impatience et beaucoup de choses qu'un homme pieux ne devrait pas employer; mais nous devons nous rappeler que Job était en proie à des épreuves spéciales, et qu'il n'avait pas les vues de l'existence et des perfections divines, des promesses et des grandes espérances que nous avons en tant que chrétiens sous la pleine lumière de la révélation; et avant de le condamner durement, nous devrions nous mettre dans sa situation et nous demander comment nous pourrions penser, ressentir et parler si nous étions dans les mêmes circonstances.