Commentaire Biblique par Albert Barnes
Job 8:11
Can the rush - Ce passage a toute l'apparence d'être un fragment d'un poème transmis depuis les temps anciens. Il est présenté par Bildad comme un exemple des vues des anciens et, comme le lien semble l'impliquer, comme un spécimen des sentiments de ceux qui ont vécu avant que la vie de l'homme ait été abrégée. Il était d'usage dans les premiers âges du monde de communiquer des connaissances de toutes sortes par des maximes, des dictons moraux et des proverbes; par les apothèses et par la poésie transmise de génération en génération. La sagesse consistait en grande partie en la quantité de maximes et de proverbes qui étaient ainsi précieux; car elle consiste maintenant en grande partie dans la connaissance que nous avons des leçons enseignées par le passé, et dans la capacité d'appliquer cette connaissance aux diverses transactions de la vie. Les archives des âges passés constituent un vaste réservoir de sagesse, et la génération actuelle est plus sage que celles qui l'ont précédée, uniquement parce que les résultats de leurs observations ont été précieusement mis en valeur et que nous pouvons agir sur leur commencer là où ils se sont arrêtés et, enseignés par leur expérience, peuvent éviter les erreurs qu'ils ont commises. Le mot «rush» ici גמא gôme' désigne proprement un scirpe, et en particulier le papyrus égyptien - papyrus Nilotica; voir les notes à Ésaïe 18:2. Il est dérivé du verbe גמא gâmâ', absorber, boire, et est donné à cette plante parce qu'elle absorbe ou boit de l'humidité. Les Égyptiens l'utilisaient pour fabriquer des vêtements, des chaussures, des paniers et surtout des bateaux ou des skiffs; Pithy, Nat. Le sien. 13. 21-26; voir les notes à Ésaïe 18:2. Ils en ont également tiré des matériaux pour l'écriture - et donc, notre papier de mots. La Septante le rend ici, πάπυρος papuros.
Sans boue - Sans humidité. Il poussait dans les endroits marécageux le long du Nil.
Peut le drapeau - Une autre plante du même caractère. Le mot אחוּ 'âchû, drapeau, dit Gesenius, est un mot égyptien signifiant herbe des marais, roseaux, joncs, carex, tout ce qui pousse dans les sols humides. Le mot a été adopté non seulement dans l'hébreu, mais aussi dans l'idiome grec d'Alexandrie, où il est écrit, ἄχι achi, ἄχει achei. Jérôme en dit: «Quand j'ai demandé aux savants ce que signifiait ce mot, j'ai entendu de la part des Égyptiens que par ce nom tout était destiné dans leur langue qui a grandi dans une piscine. Le mot est synonyme de jonc, ou scirpe, et désigne une plante qui absorbe une grande quantité d'eau. Quelle est l'idée exacte que ce chiffre est destiné à véhiculer n'est pas très claire. Je pense qu'il est probable que toute la description est destinée à représenter un hypocrite, et que le sens est qu'il avait dans sa croissance une forte ressemblance avec une telle ruée ou un roseau. Il n'y avait rien de solide ni de substantiel dans sa piété. C'était comme la texture douce et spongieuse du roseau d'eau, et se fanerait sous l'épreuve, comme le papyrus le ferait lorsqu'il était privé d'eau.