Job 8:17

Ses racines sont enveloppées dans le tas - Il y a eu une grande diversité d'opinions dans l'interprétation de ce passage. Jérôme le rend, «sur le tas de pierres, ses racines se condensent». Walton, "super fontem - au-dessus d'une fontaine." La Septante, «il se couche (ou dort, κοιμᾶται koimatai) sur un tas de pierres; et il vit au milieu des pierres de silex. Selon certains, le mot rendu tas גל gal signifie une fontaine; selon d'autres, cela signifie un tas ou un tas de pierres; selon le Dr Good, cela signifie un rocher. Selon le point de vue du premier, il se réfère à la condition florissante d'un hypocrite ou d'un pécheur, et signifie qu'il est comme un arbre qui envoie ses racines par une fontaine et s'en nourrit. Selon d'autres, la référence est au fait que l'hypocrite est comme une plante qui n'a pas de profondeur de terre pour ses racines, qui enveloppe ses tours autour de tout, même un tas de pierres, pour se soutenir; et cela par conséquent se fanera bientôt sous la chaleur intense du soleil. Le mot גל gal, rendu "tas", signifie soit

(1.) Un tas, comme un tas de pierres, de גלל gâlal - à rouler, comme e. g. des pierres. Cela peut désigner un tas de pierres, Josué 7:26, mais il fait généralement référence aux ruines des murs et des villes, Jérémie 9:11; Jérémie 51:37; Ésaïe 25:2. Ça veut dire

(2.) Une fontaine ou une source, appelée ainsi du roulement ou du jaillissement des eaux, Cantique des Cantiqu 4:12, et par conséquent, des vagues ou des flots qui roulent, Psaume 42:7; Psaume 89:9; Psaume 107:25, Psaume 107:29. Le parallélisme, à tout le moins, exige qu'on lui donne ici la signification habituelle; et le vrai sens est que le méchant prospère ou l'hypocrite est comme une plante qui se tient au milieu de rochers, de détritus ou de vieilles ruines, et non comme une plante qui se trouve dans un sol fertile où elle peut frapper ses racines profondément. La référence est au fait qu'un arbre ou une plante qui jaillit sur un rocher, ou au milieu de roches, enverra ses racines loin pour se nourrir, ou les enveloppera autour des pointes saillantes des roches afin d'obtenir un soutien. Tous ont observé cela dans les arbres debout sur des rochers; mais l’extrait suivant du Journal de Sillinian de janvier 1840 illustrera plus complètement le fait dont il est question ici.

«Il y a une quinzaine d'années, au sommet d'un immense rocher de calcaire, d'environ dix ou douze pieds de diamètre, un jeune arbre poussait. La pierre n'était que légèrement incrustée dans la terre; plusieurs de ses côtés ont été soulevés de quatre à six pieds au-dessus de sa surface; mais le sommet du rocher était rugueux avec des crevasses, et sa surface, qui était en pente d'un côté vers la terre, était couverte d'un mince moule. De ce moule, l'arbre avait surgi, et après avoir enfoncé ses racines dans les crevasses du rocher, il avait réussi à atteindre une hauteur d'environ douze à quinze pieds. Mais vers cette période, les racines d'un côté se sont détendues de leur attachement, et l'arbre a progressivement décliné vers le côté opposé, jusqu'à ce que son corps soit dans une ligne parallèle avec la terre. Les racines du côté opposé, ayant obtenu une tenue plus ferme, ont fourni une nourriture suffisante pour soutenir la plante; bien qu'ils ne puissent, seuls, le maintenir en position verticale. Dans cet état de choses, l'arbre comme «conscient de ses besoins», a adopté (si le terme peut être utilisé) un procédé ingénieux, afin de retrouver sa position verticale antérieure. L'un des plus vigoureux des racines détachées a envoyé une branche de son côté, qui, passant autour d'une projection de la roche, à nouveau uni avec la tige parent, et ainsi formé une boucle parfaite autour de cette projection, qui a donné à la racine un attachement inamovible.

«L'arbre a maintenant commencé à se remettre de sa position courbée. Obéissant à la tendance naturelle de toutes les plantes à se dresser, et soutenue par cette racine, qui a augmenté avec une vigueur inhabituelle, en quelques années, elle avait entièrement retrouvé sa position verticale, élevée, comme personne ne pouvait douter de qui l'a vu, à l'aide de la racine qui avait formé ce singulier attachement. Mais ce n'était pas la seule puissance de cet arbre remarquable.

«Après son élévation, il a prospéré vigoureusement pendant plusieurs années. Certaines de ses racines avaient tracé le côté en pente de la roche jusqu'à la terre et étaient enfouies dans le sol en contrebas. D'autres, s'étant enfoncés dans ses sillons, avaient complètement rempli ces crevasses de matière végétale. L'arbre continue de croître, des couches concentriques de matière végétale ont été déposées chaque année entre l'alburnum et liber, jusqu'à ce que par la force de la croissance végétale seule, la roche a été divisée de haut en bas, en trois divisions presque égales, et des branches de les racines ont été bientôt trouvées, s'étendant vers le bas, à travers les divisions dans la terre ci-dessous. En visitant l'arbre il y a quelques mois, pour en prendre un dessin, nous avons constaté qu'il avait atteint une altitude de cinquante pieds et qu'il avait quatre pieds et demi de circonférence à sa base.

L'image montre ici que l'auteur de ce beau fragment était un observateur attentif de la nature, et la comparaison est extrêmement pertinente et frappante. Quelle plus belle illustration d'hypocrite peut-il y avoir? Ses racines ne heurtent pas la terre. Sa piété n'est pas plantée dans un sol riche. C'est sur la roche dure du cœur humain non converti. Pourtant, il envoie ses racines au loin; semble s'épanouir pendant un certain temps; puise les nutriments d'objets éloignés; s'accroche à un rocher ou à un rocher en saillie, ou à quoi que ce soit pour le soutenir - jusqu'à ce qu'une tempête le balaie pour ne plus se lever! Sans aucun doute, l'idée de Bildad était que Job était un tel homme.

voit la place des pierres - Septante, «et vit au milieu des silex», pas un rendu inadapté - et une description très frappante d'un hypocrite. Donc Castellio, «existit inter lapides». Son seul nutriment provient de la terre rare dans le sol pierreux sur lequel il se trouve, ou dans les crevasses des roches.