Job 9:21

Même si j'étais parfait - Le même mode d'expression se reproduit ici. «Je parfait! Je ne le saurais ni ne le reconnaîtrais. Si tel était mon point de vue, et Dieu en a jugé autrement, je semblerais l'ignorer. Je ne le mentionnerais pas.

Pourtant, je ne connaîtrais pas mon âme - Ou: «Je ne pourrais pas connaître mon âme. Si je devais avancer une telle affirmation, ce doit être de mon ignorance de moi-même. N'est-ce pas vrai de toutes les prétentions à la perfection qui ont jamais été posées par l'homme? Ne démontrent-ils pas qu'il ignore sa propre nature et son caractère? Cela me semble si clair que je n'ai aucun doute que Job a exprimé il y a plus de trois mille ans ce qui sera trouvé vrai jusqu'à la fin des temps - que si un homme revendique la perfection absolue, c'est une preuve concluante qu'il ne connaît pas son propre cœur. Une vision superficielle de nous-mêmes, mêlée d'orgueil et de vanité, peut nous amener à penser que nous sommes totalement libérés du péché. Mais qui peut dire ce qu'il serait s'il était placé dans d'autres circonstances? Qui sait quelle dépravation latente se développerait s'il était jeté dans les tentations?

Je mépriserais ma vie - Dr. Bon, je pense, a bien exprimé le sens de cela. Selon son interprétation, cela signifie que la prétention de la perfection serait en fait renier toute la conscience qu'il avait du péché; tous les arguments et convictions pressés sur lui par sa raison et sa conscience, qu'il était un homme coupable. Schultens, cependant, a donné une interprétation légèrement différente de celle-ci, et celle que Rosenmuller préfère. «Bien que je devrais être pleinement conscient de l'innocence, cette claire conscience ne pouvait pas me soutenir contre la splendeur infinie de la gloire et de la majesté divines; mais je serais obligé de paraître ignorant de ma propre âme, et de réprouver, condamner et mépriser ma vie passée avec intégrité et vertu. Cette interprétation est conforme à la connexion et peut être soutenue par l'hébreu.