Joël 1:15

Hélas pour la journée! car le Jour du Seigneur est proche - Le jugement de Dieu, alors qu'ils devaient déprécier, était encore à venir. : «Tous les temps et tous les jours sont à Dieu. Pourtant, on dit qu'ils sont nos jours, où Dieu nous laisse à notre propre liberté, pour faire ce que nous voulons », et que nous pouvons utiliser pour nous repentir et nous tourner vers lui. «D’où le Christ dit:« Ô Jérusalem - si tu avais connu en ce jour les choses qui appartiennent à ta paix »Luc 19:42. Ce moment, au contraire, est considéré comme le jour de Dieu, au cours duquel il fait toute chose nouvelle, rare ou spéciale, comme le jour du jugement ou de la vengeance. " Tout jugement dans le temps est une image du jugement pour l'éternité. «Le jour du Seigneur» est donc chaque «jour de vengeance au cours duquel Dieu fait à l'homme selon sa volonté et selon son juste jugement, lui infligeant le châtiment qu'il mérite, comme l'homme l'a fait à son époque, le déshonorant de manière multiple, selon sa propre volonté perverse. Ce jour «est proche»; à venir soudainement. La vitesse doit alors être utilisée pour l'empêcher. Cela peut être empêché par une repentance rapide avant qu'il ne vienne; mais quand cela arrivera, il n'y aura pas moyen de l'éviter, car

En tant que destruction du Tout-Puissant, cela viendra - Le nom "le Tout-Puissant" ou "Dieu Tout-Puissant" est rarement utilisé dans les Saintes Écritures. Dieu s'est révélé par ce nom à Abraham, en lui renouvelant la promesse qui était au-delà de la nature, qu'il serait le père de nombreuses nations, quand lui et Sara étaient vieux et bien frappés en âge. Il a dit, je suis Dieu Tout-Puissant; marche devant Moi et sois parfait Genèse 17:1, Genèse 17:16; Genèse 18:10; Romains 4:17. Dieu Tout-Puissant l'utilise à nouveau de Lui-même pour renouveler la bénédiction de Jacob Genèse 35:11; et Isaac et Jacob l'utilisent pour bénir en Son Nom Genèse 28:3; Genèse 43:14; Genèse 48:3; Genèse 49:25. Il n'est pas utilisé comme un simple nom de Dieu, mais toujours en référence à sa puissance, comme dans le livre de Job qui traite principalement de sa puissance. Dans ses jours de jugement, Dieu se manifeste comme le Tout-Puissant et Tout-juste. Par conséquent, dans le Nouveau Testament, cela se produit presque exclusivement dans les révélations, qui révèlent ses jugements à venir. Ici, les mots forment une sorte de proverbe terrible, d'où ils sont adoptés de Joël par le prophète Isaïe Ésaïe 13:6. Le mot "destruction, שׁד shôd," est formé de la même racine que "Tout-Puissant, שׁדי shadday. Cela viendra comme le ferait le Puissant. Seulement, le mot «pourrait» est toujours utilisé pour «pourrait» être mis en avant pour détruire, une «destruction puissante». Il dit alors, en effet, que ce jour viendra, comme le ferait le Tout-Puissant lui-même; pour détruire ses ennemis, irrésistibles, inévitables, insupportables, accablant le pécheur.