Joël 2:19

Je vous enverrai du maïs ... - C'est le début du renversement des jugements menacés. Il ressort clairement de ceci, et plus encore de ce qui suit, que les châtiments sont effectivement venus, de sorte que le repentir décrit était la conséquence, non des exhortations au repentir, mais du châtiment. Ce qui a été enlevé était le châtiment qui avait éclaté sur eux, non quand il était prêt à éclater. Ce qui était donné était ce qui avait été enlevé auparavant. Il en a toujours été ainsi pour les Juifs; c'est donc surtout avec les parties de l'Église chrétienne ou avec des individus maintenant. Rarement ils prennent avertissement du malheur à venir; quand il a commencé à éclater, ou a éclaté, alors ils se repentent et Dieu leur rend après la repentance ce qu'Il avait retiré ou une partie de celui-ci. Ainsi, le prophète semble ici nous montrer une loi et un cours des jugements et miséricordes de Dieu sur le péché de l'homme. Il retire les bénédictions temporelles et spirituelles symbolisées ici par le grain, le vin et l'huile; après la repentance, il les restaure. : «Par-dessus et contre le gaspillage de la terre, il fixe sa richesse; contre la faim, la plénitude; contre l'opprobre, la gloire sans péril; contre la cruauté et l'incursion des ennemis, leur destruction et leur putréfaction; contre la stérilité des fruits et l'aridité des arbres, leurs pousses fraîches et leur richesse; contre la faim de la parole et la soif de doctrine, il fait entrer la source de vie et le Maître de la justice; contre la tristesse, la joie; contre la confusion, le réconfort; contre les reproches, la gloire; contre la mort, la vie; contre les cendres, une couronne.

O pénitence féconde et virile! Ô noble jeune fille, très fidèle intercesseur pour les péchés! Une planche après le naufrage! Refuge des pauvres, secours des misérables, espoir des exilés, chérisseur des faibles, lumière des aveugles, réconfort des orphelins, fléau des pétulants, hache des vices, garants des vertus. Toi qui seul lie le Juge, plaide avec le Créateur, tu conquiers le Tout-Puissant. Pendant que vous êtes vaincu, vous surmontez; pendant que tu es torturé, tu tortures; en blessant, tu guéris; tout en succombant sainement, tu triomphes glorieusement. Toi seul, tandis que les autres gardent le silence, montez hardiment le trône de la grâce. David, tu conduis par la main et tu réconcilies; Pierre, tu restaures; Paul, tu es le plus éclairé; le publicain, tiré de la réception de la coutume, tu insères hardiment dans le choeur des apôtres; Marie, d'une prostituée, tu portes en haut et tu t'unis au Christ; le voleur cloué sur la croix, encore frais de sang, tu introduis au paradis. Quoi de plus? A ta disposition est la cour du ciel.

Et je ne vous ferai plus aucun reproche - Toutes les promesses de Dieu sont conditionnelles. Ils présupposent la fidélité de l’homme. Le pardon de Dieu est complet. Il ne les abandonnera pas, dit-il, pour ces délits, ou pour des délits similaires, au païen. Ainsi, après la captivité, il ne leur fit plus de reproche au païen, jusqu'à ce qu'ils finalement apostasient, et quittant leur Rédempteur, ne possédaient plus d'autre roi que César. Ils se sont d'abord abandonnés; ils ont choisi César plutôt que Christ, et pour être les serviteurs de César, plutôt que pour qu'il ne soit pas crucifié; et ainsi Dieu les laissa entre ses mains, qu'ils avaient choisis.