Joël 2:25

Et je vous restituerai les années que le criquet a mangées - L'ordre dans lequel ces destroyers sont nommés n'est pas le même qu'avant, il est clair que le le stress n'est pas de l'ordre, mais de la successivité des incursions, fléau après fléau. Il est clair aussi qu'ils ne sont pas venus la même année, ou deux ans, mais année après année, car il dit, non pas «année», mais au pluriel, «années». Les criquets, bien que ce ne soit pas tout le fléau prévu, ne sont pas exclus. : «Comme la puissance de Dieu a été montrée dans les fléaux de l'Égypte par de petits animaux, tels que les cyniphes, des moucherons aussi petits que rares à être vus, de même maintenant,» dans des créatures si petites «est montré la puissance et la faiblesse de Dieu de l'homme. Si une créature si petite est plus forte que l'homme, «pourquoi la terre et les cendres sont-elles fières?» Les sauterelles, aussi petites soient-elles, sont entre les mains de Dieu «une grande armée» (et de cet endroit probablement, Muhammed a appris à ses disciples à les appeler ainsi) et les puissants empires ne sont que «les forces de Dieu et les messagers de sa Providence pour le châtiment de «son peuple» par eux »,« le bâton de sa colère »; et quand ils ont accompli leur mission et sont rejetés par lui, ils sont comme les vers les plus vils.

: «Depuis lors, après le repentir, Dieu promet une telle richesse, que dira Novatus, qui nie le repentir ou que les pécheurs peuvent être réformés dans leur état antérieur, s'ils ne font que des œuvres convenant au repentir? Car Dieu reçoit ainsi des pénitents, pour les appeler son peuple, et pour dire qu'ils «ne seront jamais confondus», et pour promettre qu'il habitera au milieu d'eux, et qu'ils n'auront pas d'autre Dieu , mais ils auront, de tout leur esprit, confiance en celui qui demeure en eux pour toujours.

Par la repentance, tout ce qui avait été perdu par le péché est restauré. En soi, le péché mortel est un mal irréparable. Il prive l'âme de la grâce, de son espérance de gloire; il renonce au paradis, il mérite l'enfer. Dieu, par Christ, restaure le pécheur, efface le péché et supprime ses conséquences éternelles. Il remplace le pécheur là où il était avant de tomber. Ainsi Dieu dit par Ezéchiel; «Si le méchant se détourne de tous les péchés qu'il a commis et observe toutes mes statuts, et fait ce qui est licite et juste, il vivra certainement, il ne mourra pas; toutes ses transgressions qu'il a commises ne lui seront pas mentionnées »Ézéchiel 18:21; et «quant à la méchanceté du méchant, il ne tombera pas par là le jour où il se détournera de sa méchanceté» Ézéchiel 33:12. Dieu pardonne cette méchanceté, comme si elle n'avait jamais existé. Si cela n'avait jamais été le cas, l'homme aurait toute la grâce qu'il avait avant sa chute.

Ainsi donc aussi, après qu'il aura été pardonné, aucune de sa grâce antérieure, aucune réserve de gloire future ne lui sera enlevée. Le temps que le pécheur a perdu, pendant lequel il aurait pu gagner en grâce et en gloire, est perdu à jamais. Mais tout ce qu'il avait gagné auparavant revient. Tout son amour perdu revient par la pénitence; toutes ses réalisations passées, qui étaient auparavant acceptées par Dieu, sont toujours acceptées pour la même gloire. «Les anciennes œuvres qui ont été amorties par les péchés suivants, reviennent par la repentance». Le pénitent recommence le service de Dieu, mais il n’est pas au début de ce service, ni de sa préparation à la vie éternelle. Si la grâce qu'il avait auparavant, et la gloire correspondant à cette grâce, et à ses réalisations antérieures par cette grâce, lui étaient perdues, alors, bien qu'éternellement béni, il serait puni éternellement pour le péché pardonné, ce que Dieu a promis. , devrait «ne pas se souvenir».

Dieu a également promis de récompenser tout ce qui est "fait dans le corps 2 Corinthiens 5:1. Ce qui est mal est effacé par le sang de Jésus. Ce qui, par sa grâce, était bon et fait par amour de lui-même, il le récompense, que ce soit avant la chute de quelqu'un ou après sa restauration. Sinon, il ne récompenserait pas tout le monde, comme il le dit. Et qui ne croirait pas qu'après la grande chute et la grande repentance de David, Dieu a encore récompensé toute cette grande foi et cette patience simples et primitives qu'Il lui a données? D'où les écrivains d'autrefois disent: «Il est pieux de croire que la grâce retrouvée de Dieu qui détruit les anciens maux d'un homme, réintègre aussi son bien, et que Dieu, quand Il a détruit dans un homme ce qui n'est pas le Sien, aime le bien qui Il a implanté même dans le pécheur. : «Dieu se réjouit à la fois de la vertu du juste et de la repentance parfaite des pécheurs, qui a rendu à leur ancien état David et Pierre.» «La pénitence est une excellente chose qui rappelle à la perfection chaque défaut.» : "Dieu laisse son soleil se lever sur les pécheurs, et il ne leur donne pas moins qu'avant, les plus grands cadeaux de vie et de salut."

D'où, puisque le cankerworm, etc. sont des images d'ennemis spirituels, cet endroit a été paraphrasé; "Je ne laisserai pas périr la richesse des choses spirituelles que vous avez perdues par les passions de l'esprit." Non, puisque nul ne peut guérir sans la grâce de Dieu et en utilisant cette grâce, le pénitent, qui ressuscite réellement par la grâce de Dieu, s'élève avec une grâce plus grande qu'auparavant, car il a à la fois l'ancienne grâce et; en plus, cette nouvelle grâce, par laquelle il s'élève.