Joël 2:5

Comme le bruit des chars au sommet des montagnes doivent-ils sauter - Le bruit étonnant du vol des sauterelles est comparé par ceux qui les ont entendus, à tous sortes de sons brusques et profonds. L'un dit: «leur bruit peut être entendu à six milles de distance.» D'autres, «à moins de cent pas, j'entendis le bruit précipité occasionné par le vol de tant de millions d'insectes. Quand j'étais au milieu d'eux, c'était aussi bruyant que le fracas des eaux occasionné par la roue du moulin. : "En passant au-dessus de nos têtes, leur bruit était comme celui d'une grande cataracte." : "Nous avons entendu un bruit comme celui du souffle d'un grand vent à distance." : «En volant, ils font un bruissement précipité, comme quand un vent fort souffle à travers les arbres.» : "Ils font du bruit, comme la ruée d'un torrent." Pour ajouter une autre description vivante, «Lorsqu'un essaim avance, il semble que des nuages ​​bruns montaient de l'horizon, qui, à mesure qu'ils s'approchent, se propagent de plus en plus. Ils jettent un voile sur le soleil et une ombre sur la terre. Bientôt, vous voyez de petits points, et observez un sifflement et une vie. Plus près encore, le soleil s'assombrit; vous entendez un rugissement et se précipiter comme de l'eau jaillissante. Tout à coup, vous vous retrouvez entouré de sauterelles.

Comme le bruit d'une flamme de feu qui dévore le chaume - Le bruit aigu causé par ces myriades d'insectes, en se nourrissant, a également été remarqué. : «Vous entendez de loin le bruit qu'ils font en broutant les herbes et les arbres, comme d'une armée qui butine sans retenue. : «Quand ils se posent au sol pour se nourrir, les plaines sont toutes couvertes, et ils font un murmure en mangeant, quand en deux heures ils dévorent tout près du sol.» : "Le bruit qu'ils font en dévorant, annonce jamais leur approche à quelque distance." : "Ils disent, que non sans bruit leur descente sur les champs effectués, et qu'il y a un certain son aigu, comme ils mâchent le grain comme quand le vent attise fortement une flamme."

Leur bruit, dit Joël, est comme le «bruit des chars». D'où Jean dit Apocalypse 9:9, le bruit de leurs ailes était comme le bruit de nombreux chevaux se précipitant au combat. Leur bruit devrait être comme le bruit des chars de guerre, qui courent dans leur vitesse; mais leur incursion devrait être, là où les chars ne pouvaient pas aller et où le pied de l’homme pouvait rarement atteindre, «au sommet des montagnes». Une chaîne de montagnes est, à côté de la mer, la meilleure protection naturelle. Les montagnes ont été une limite aux puissances les plus puissantes. Le Caucase d'autrefois détenait le pouvoir persan; d'un côté, tout était asservi, de l'autre, tout était sans peur. Dernièrement, elle a permis à quelques alpinistes de tenir à distance la puissance de la Russie. Le col des Thermopyles, jusqu'à ce qu'il soit trahi, a permis à une poignée d'hommes de stopper l'invasion de près de deux millions.

Les crêtes des montagnes d'Espagne étaient, des temps avant notre Seigneur, le dernier foyer et lieu de ralliement des vaincus ou le lieu de naissance de la délivrance. Dieu avait assigné à son peuple un endroit, désormais central pour la conversion du monde, mais où, entre-temps, ils se trouvaient enveloppés et abrités «au milieu des montagnes» que «sa main droite acheta» Psaume 78:54. Les Syriens ont reconnu que «leur Dieu» était «le Dieu des collines» 1 Rois 20:23; et le peuple a confessé, "comme les collines sont autour de Jérusalem, ainsi le Seigneur est autour de son peuple" Psaume 125:2. Leur protection était un symbole de la sienne. Mais sa protection retirée, rien ne doit être un obstacle à ceux qu'il doit envoyer comme un fléau. Le prophète combine délibérément des choses incompatibles, le terrible bondage lourd du char à faux et la vitesse à la lumière avec laquelle ces innombrables armées devraient dans leur vol bondir au-dessus des sommets des montagnes, où Dieu n'avait tracé aucun chemin pour l'homme. Un nombre incalculable, une puissance illimitée, sont les instruments de Dieu. Les défenses nationales les plus solides n'offrent aucune sécurité. Où alors la sécurité, si ce n'est de fuir Dieu déplaisant à Dieu, est-elle apaisée?