Joël 3:1

Car voici - Le prophète par le mot «pour» montre qu'il est sur le point d'expliquer en détail ce dont il avait déjà parlé, en somme. Par le mot «voici», il excite nos esprits pour quelque chose de grand, qu'il doit mettre sous nos yeux, et auquel nous ne devrions pas être prêts à nous attendre ou à croire, à moins qu'il ne nous dise solennellement: «Voici». En tant que détail, donc, de ce qui précède, la prophétie contient tous les temps de jugement futur sur ceux qui devraient s'opposer à Dieu, opprimer son Église et son peuple, et pécher contre lui en eux et à tout moment de sa bénédiction sur son propre peuple, jusqu'à ce que le dernier jour. Et cela, il donne des images, décrivant en partie des événements plus proches du même genre, comme dans les châtiments de Tyr et de Sidon, tels qu'ils ont enduré des rois d'Assyrie, de Nebucadnetsar, d'Alexandre; en utilisant en partie ceux-ci, Ses jugements antérieurs, comme représentants des châtiments similaires contre les mêmes péchés jusqu'à la fin.

En ces jours et en ce temps-là - Toute la période dont le prophète parlait était l'époque à partir de laquelle Dieu a appelé son peuple à la repentance, jusqu'au jour du jugement. La dernière division de ce temps était du début de l'Évangile à ce jour-là. Il fixe l'occasion dont il parle par les mots: «Quand je ramènerai la captivité de Juda et de Jérusalem». Cette forme a été utilisée, avant qu'il n'y ait une dispersion générale de la nation. Car toute la captivité de membres célibataires du peuple juif a eu cette terrible calamité, qui les a séparés du culte public de Dieu et les a exposés à l'idolâtrie. Alors David se plaint, «ils m'ont chassé aujourd'hui de demeurer dans l'héritage du Seigneur, en disant: va servir d'autres dieux» 1 Samuel 26:19. La restauration alors de membres isolés, ou de corps plus petits de captifs, était, à cette époque, une miséricorde indicible. C'était la restauration de ceux qui étaient exclus de l'adoration de Dieu; et ainsi l'était une image «de la délivrance de l'esclavage de la corruption dans la glorieuse liberté des fils de Dieu» Romains 8:21, ou de tout «retour» de ceux qui avaient égaré, «au berger et à l'évêque de leurs âmes 1 Pierre 2:25. La terrible captivité des Juifs, maintenant, est pour Satan, dont ils se sont fait les serviteurs, quand ils ont dit: «Nous n'avons de roi que César; Son sang soit sur nous et sur nos enfants. Leur délivrance bénie sera «de la puissance de Satan à Dieu» Actes 26:18. Il est certain d'après Paul Romains 11:26, qu'il y aura une conversion complète des Juifs, avant la fin du monde, comme on l'a toujours cru. Ce sera probablement peu de temps avant la fin du monde, et Dieu dira ici, «quand j'aurai mis fin à la« captivité de Juda et de Jérusalem », i. e., de ce peuple «à qui étaient les promesses» Romains 9:4, et les aura délivrés de l'esclavage du péché et de l'aveuglement à la lumière et à la liberté en Christ, alors je rassemblerai toutes les nations pour le jugement.