Jonas 1:4

Mais (et) le Seigneur a envoyé - (littéralement «projeté»). Jonas avait tout fait. Maintenant, la part de Dieu a commencé. C'est ce qu'Il exprime par le mot «Et». Jonas a pris «ses» mesures «et» maintenant Dieu prend «les siennes». Il lui avait laissé son chemin, car il a souvent affaire à ceux qui se rebellent contre lui. Il les laisse aller jusqu'à un certain point. Il attend, dans la tranquillité de sa toute-puissance, qu'ils aient achevé leurs préparatifs; et alors, quand l'homme a fini, Il commence, afin que l'homme puisse voir davantage que c'est Son fait. «Il prend ceux qui fuient de lui dans leur fuite, les sages dans leurs conseils, les pécheurs dans leurs vanités et leurs péchés, et les ramène à lui et les oblige à revenir. Jonas pensa trouver du repos dans la mer, et voilà! une tempête. Probablement, Dieu a rappelé Jonas, dès qu'il avait terminé tout de sa part, et a envoyé la tempête, peu de temps après avoir quitté le rivage.

Au moins, de telles tempêtes balayaient souvent ce rivage et étaient connues sous leur propre nom, comme l'Euroclydon au large de la Crète. Jonas aussi seul était descendu sous le pont pour dormir, et, quand la tempête est venue, les marins ont cru possible de se remettre. Josèphe dit de ce rivage: «Joppé n'ayant par nature aucun havre, car il se termine par un rivage accidenté, le plus souvent abrupt, mais pour un court espace ayant des projections, i. e., des rochers et des falaises profonds s'avançant dans la mer, s'inclinant de chaque côté l'un vers l'autre (où les traces des chaînes d'Andromède encore montrées accréditent l'antiquité de la fable,) et le vent du nord battant directement sur le rivage, et se précipitant les hautes vagues contre les rochers qui les reçoivent, y font de la station une mer sans port. Alors que ceux de Joppé se jetaient ici, un vent fort (appelé par ceux qui naviguent ici, le vent noir du nord) les tombe sur eux à l'aube, précipitant aussitôt certains des navires les uns contre les autres, certains contre les rochers, et certains, forçant leur chemin contre les vagues vers la mer ouverte, (car ils craignent le rivage rocheux ...) les brise-roche qui les surplombaient, ont coulé.

Le vaisseau ressemblait à - (littéralement «pensée») À briser Peut-être que Jonas entend par cette image très vivante montrer davantage sa propre matité. Il attribue, pour ainsi dire, au navire le sentiment de son propre danger, alors qu'il se soulevait, roulait, grinçait et frémissait sous le poids de la tempête qui s'abattait sur elle, et ses mâts gémissaient et ses bras frissonnaient. Pour la conscience éveillée, tout semble avoir été vivant au déplaisir de Dieu, sauf lui-même.