Jonas 1:5

Et ils ont pleuré, chacun à son Dieu - Ils ont fait ce qu'ils pouvaient. «Ne connaissant pas la vérité, ils connaissent pourtant une Providence et, au milieu d'une erreur religieuse, savent qu'il y a un objet de révérence. Dans l'ignorance, ils avaient reçu quelqu'un qui offensait Dieu. Et maintenant Dieu, «qu'ils adoraient par ignorance» Actes 17:23, tandis qu'ils criaient aux dieux, qui, pensaient-ils, les disposaient, les entendaient. Ils se sont échappés avec la perte de leurs marchandises, mais Dieu leur a sauvé la vie et s'est révélé à eux. Dieu entend la prière ignorante, quand l'ignorance n'est pas volontaire et le péché.

Pour l'alléger d'eux - , littéralement «alléger contre eux, alléger» ce qui était tant «contre eux», ce qui les opprimait tant. «Ils pensaient que le navire était alourdi par son chargement habituel, et ils ne savaient pas que tout le poids était celui du prophète fugitif. «Les matelots jetaient leurs marchandises», mais le navire ne fut pas allégé. Car tout le poids restait encore, le corps du prophète, ce lourd fardeau, non pas de la nature du corps, mais du fardeau du péché. Car rien n'est aussi onéreux et lourd que le péché et la désobéissance. D'où aussi Zacharie Zacharie 5:7 l'a représenté sous l'image du plomb. Et David, décrivant sa nature, a dit Psaume 38:4, «mes méchancetés sont allées au-dessus de ma tête; comme un lourd fardeau, ils sont trop lourds pour moi. Et le Christ a crié à haute voix à ceux qui vivaient dans de nombreux péchés, Matthieu 11:28. «Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous rafraîchirai.

Jonah était tombé - , probablement avant le début de la tempête, pas simplement avant la foudre du navire. Il aurait à peine pu s'endormir «alors». Un bateau païen était un endroit étrange pour un prophète de Dieu, non pas en tant que prophète, mais en tant que fugitif; et ainsi, probablement, honteux de ce qu'il avait accompli, il s'était retiré de la vue et de la vue. Il ne s'est pas enhardi dans son péché, mais s'est rétréci en lui-même. La conscience se réveille le plus souvent lorsque le péché est commis. Il est consterné comme lui-même; mais Satan, s'il le peut, coupe sa retraite. Jonas n'avait pas de retraite maintenant, à moins que Dieu n'en ait fait une.

Et dormait profondément - Le voyage vers Joppé avait été long et précipité; il avait «fui». Le chagrin et le remords ont complété ce que la fatigue a commencé. Peut-être s'était-il donné pour dormir, pour émousser sa conscience. Car il est dit: "Il s'est couché et s'est profondément endormi." Le chagrin produit le sommeil; d'où il est dit des apôtres dans la nuit précédant la Passion du Seigneur, lorsque Jésus «se leva de la prière et vint vers ses disciples, il les trouva endormis de chagrin» Luc 22:45. «Jonas a beaucoup dormi. Profond était le sommeil, mais ce n'était pas du plaisir mais du chagrin; pas de manque de cœur, mais de lourdeur. Car les serviteurs bien disposés ressentent bientôt leurs péchés, comme lui. Car lorsque le péché a été commis, alors il connaît son effroi. Car tel est le péché. A sa naissance, il éveille des douleurs dans l'âme qui la dénudait, contrairement à la loi de notre nature. Car aussitôt que nous naissons, nous finissons les douleurs du travail; mais le péché, dès sa naissance, déchire les pensées qui l'ont conçu. Jonas était dans un sommeil profond, un sommeil par lequel il était fermement tenu et lié; un sommeil aussi profond que celui dont Sisera ne s'est jamais réveillé. Si Dieu avait permis au navire de couler, le souvenir de Jonas aurait été celui du prophète fugitif. Tel qu'il est, son sommeil profond est une image de la léthargie du péché. «Ce sommeil le plus profond de Jonas signifie un homme torpide et endormi par erreur, à qui il suffisait de ne pas fuir la face de Dieu, mais son esprit, noyé dans une stupeur et ne connaissant pas le mécontentement de Dieu, est endormi, imprégné de Sécurité."