Jonas 3:2

Levez-vous, allez à Ninive cette grande ville, et prêchez-y (ou criez) - Dieu dit à Jonas les mêmes paroles qu'Il avait dites auparavant; seulement peut-être lui donne-t-il une indication de son dessein de miséricorde, en ce qu'il ne dit plus: «crie contre elle», mais «crie vers elle». Il pourrait «pleurer» contre quelqu'un voué à la destruction; «crier vers elle», semble impliquer qu'elle avait un certain intérêt et donc un certain espoir pour ce cri. «La prédication que je t'ai ordonnée.» C'est le seul avis que Jonas rapporte que Dieu a pris de sa désobéissance, en ce qu'il l'a chargé d'obéir exactement à ce qu'Il a commandé. "Il ne lui dit pas, pourquoi n'as-tu pas ce que j'ai commandé?" Il l'avait réprimandé en acte; Il l'a modifié et ne l'a pas réprimandé. «La réprimande de ce naufrage et la déglutition par les poissons ont suffi, pour que celui qui n'avait pas senti le Seigneur commander, puisse Le comprendre, délivrant.

Jonas aurait pu sembler indigne d'être à nouveau inspiré par Dieu. Mais «celui que le Seigneur aime, il le châtie»; qu'il châtie, il aime. «La rigueur de la discipline, la gravité et la durée du fléau étaient les gages d’une grande confiance et d’une haute destination.» Il savait qu'il était changé en un autre homme et, par une de ses faveurs les plus spéciales, lui donne cette même confiance qu'il avait abandonnée auparavant. «De même que Christ, ressuscité, recommandait ses brebis à Pierre, plus sage maintenant et plus fervent, de même à Jonas ressuscité, il recommande la conversion de Ninive. Car c'est ainsi que Christ ressuscité a provoqué la conversion du païen, en envoyant ses apôtres chacun dans de grandes provinces, comme Jonas a été envoyé seul dans une grande ville ». «Il lui demande de déclarer non seulement la sentence de Dieu, mais dans les mêmes mots; ne pas considérer sa propre estimation ou les oreilles de ses auditeurs, ni mêler apaisement à des paroles sévères, et transmettre le message ingénieusement, mais avec toute liberté et sévérité pour déclarer ouvertement ce qui lui était commandé. Cette simplicité, cependant, peut être moins acceptable pour les gens ou les princes, est souvent plus utile, toujours plus approuvée par Dieu. Rien ne devrait être plus sacré pour le prédicateur de la parole de Dieu que la vérité, la simplicité et l’inviolable sainteté à la délivrer. Maintenant, hélas, tout cela se change en vain spectacle à la volonté de la multitude et au souffle de la faveur populaire.