Josué 13:3

Sihor est dérivé d'une racine signifiant «être noir», et convient assez comme un nom du Nil Ésaïe 23:3. Ici, il signifie très probablement "le fleuve d'Egypte" (Nombres 34:3 note), le "Wady el Arish" moderne.

Ekron («Akir») gisait sur la limite nord de Juda Josué 15:11, et a en fait été conquis par les hommes de cette tribu Juges 1:18, bien qu'attribuée dans l'attribution du terrain à Dan Josué 19:43. Il semble être retombé entre les mains des Philistins au temps des Juges 1 Samuel 5:1, a été reconquis par Samuel (comparer 1 Samuel 7:14), mais les chiffres dans les temps ultérieurs comme une ville philistine uniquement (comparer 1 Samuel 17:52; 2 Rois 1:2 , 2 Rois 1:16, etc.).

Lords - Le mot hébreu סרן seren signifie "un essieu" et est appliqué comme titre spécial aux chefs (comparer Juges 3:3 et références marginales) des Philistins Genèse 10:14.

Gaza était la plus méridionale des villes philistines (comparez Josué 10:41; Josué 11:22). Il a été attribué à la tribu de Juda Josué 15:47 et a été, avec Askalon, pris par les guerriers de cette tribu Juges 1:18. Les deux villes ont été bientôt réoccupées par les Philistins et sont par la suite toujours mentionnées comme villes philistines. Gaza se trouvait sur la route directe des armées égyptiennes dans leurs invasions de la Syrie, par qui elle a été capturée plus d'une fois. Des jugements spéciaux sont dénoncés contre Gaza pour la cruauté de son peuple envers les Juifs au moment de leur humiliation Amos 1:6; Sophonie 2:4; Zacharie 9:5, et à l'époque de Jérôme, l'ancienne ville était une ruine dont les fondations pouvaient difficilement être retracées, et la ville alors existante a été construite sur un autre site. Gaza était plus tard un siège épiscopal, et est maintenant un endroit prospère contenant quelque 15 000 habitants, une population plus importante que celle de Jérusalem.

Ashdod ("Esdud;" Azotus, Actes 8:4) était, comme Gaza, attribué à Juda (voir Josué 15:46) , mais a été bientôt regagné par les Philistins, et est devenu un siège principal de leur culte Dagon. Ici l'arche de Dieu a été prise après sa capture par les Philistins (1 Samuel 5:1 ff). Son nom («forteresse», «château»), pas moins que son histoire (comparer 2 Chroniques 26:6; Ésaïe 20:1 ; Néhémie 4:7, etc.) indique son importance en tant que bastion; il a résisté pendant vingt-neuf ans au plus long siège jamais enregistré par le roi égyptien Psammetichus. Comme Gaza, elle a été condamnée par les prophètes juifs à la désolation, et elle a été complètement détruite par les Maccabées (1 Macc.10: 77-84; 11: 4). Elle a cependant été reconstruite par les Romains et figure à l'époque chrétienne comme une ville épiscopale.

Askelon (voir Juges 1:18), berceau d'Hérode le Grand, figure comme ville et port maritime importants dans l'histoire des croisades, et des ruines très massives attestent encore de la force antique et la grandeur de l'endroit. Il est situé à mi-chemin entre Gaza et Ashdod.

Gath semble avoir été d'abord pris par David 1 Chroniques 18:1. Il n'est pas nommé à nouveau dans le livre de Josué. C'était la ville de Goliath 1 Samuel 17:4, et est mentionnée dans l'élégie de David sur Saül comme une ville philistine de premier plan 2 Samuel 1:2 . C'était la plus proche des villes philistines de Jérusalem, mais le nom et la ville ont péri; son site est placé de manière conjecturale (par Condor) à Tell es Safi.

Avites - Voir la note Deutéronome 2:23.