Par lot - On ne nous dit pas de quelle manière le lot a été moulé. Peut-être que deux urnes furent employées, l'une contenant une description des divers districts à attribuer, l'autre les noms des tribus; et la part de chaque tribu serait alors déterminée par un tirage simultané des deux urnes. Ou un dessin pourrait être fait par une personne désignée, ou par un délégué de chaque tribu à partir d'une urne contenant la description des dix héritages. Le lot ne déterminait que de manière générale la position dans le pays de la tribu particulière concernée, que ce soit au nord ou au sud, etc. les dimensions de chaque territoire étant laissées à ajuster ultérieurement, en fonction des effectifs et des besoins de la tribu à pourvoir. Puisque les prédilections et les habitudes de deux tribus et demie ont été consultées lors de la répartition du territoire transjordanique Nombres 32:1, il n'y a aucune objection à la supposition que le même genre peut avoir eu lieu, sous réserve de l'approbation divine, dans la distribution des terres aux neuf autres tribus et demie; et le sort serait donc appelé à trancher définitivement la question et à éviter les jalousies et les disputes.

Il est évident que le tirage des dix lots n'a pas eu lieu simultanément. La tribu de Juda avait préséance, que ce soit par nomination expresse ou parce que son sort «est venu» en premier, n'apparaît pas. Ce n'est, semble-t-il, qu'après que cette tribu se soit installée sur ses domaines, que d'autres lots furent tirés au sort pour Ephraïm et la demi-tribu de Manassé. Après cela, une pause, peut-être d'une certaine durée, semble s'être produite; le camp a été déplacé de Guilgal à Silo; et le tirage au sort supplémentaire pour les sept autres tribus a été effectué à l'instigation de Josué (voir Josué 18:1).

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