La montée à Adummim - Plutôt, "l'ascension ou le passage d'Adummim" (comparez Josué 15:3, marge), sur la route de Jérusalem à Jéricho. Son nom signifie «rouge» et est expliqué par Jérôme comme étant donné à cause de l'effusion de sang fréquente par les voleurs. Cette route est la scène de la parabole du Bon Samaritain. Peut-être que le nom est dû à une tribu aborigène d '«hommes rouges», qui ont tenu bon dans ces solidités après que les envahisseurs les avaient chassés de la face du pays ailleurs.

En-shemesh - i. e. «Fontaine du soleil;» sans doute que maintenant appelée «la fontaine des apôtres», à environ deux milles de Jérusalem, et le seul puits sur la route de Jéricho.

En-rogel - i. e. «Fontaine des foulons» près des murs de Jérusalem. C'est ici que Jonathan et Ahimaaz se sont cachés après la rébellion d'Absalom, afin de procurer des nouvelles à David, et ici Adonijah a donné un festin à ses adhérents préparant une tentative de couronne (comparez les références marginales). Il s'agit probablement de la «Fontaine de la Vierge» moderne, la seule vraie source près de Jérusalem, à partir de laquelle la piscine de Siloé est alimentée. D'autres l'identifient, moins probablement, avec le «Puits de Job», situé là où les vallées de Kedron et Hinnom s'unissent.

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