Josué 5:4-7

De toute la nation, seuls étaient déjà circoncis au moment du passage du Jourdain qui avaient moins de vingt ans au moment de la plainte et du rejet consécutif à Kadès (comparez la référence marginale). Ceux-ci auraient été circoncis avant de quitter l'Egypte, et il en survivrait encore plus d'un quart de million de trente-huit ans et plus.

Les déclarations de ces versets sont de nature générale. Les "quarante ans" de Josué 5:6 sont un nombre rond, et la déclaration dans la dernière partie de Josué 5:5 ne peut pas être strictement précis. Car il doit y avoir eu des enfants mâles nés dans le désert pendant la première année après l'Exode, et ceux-ci doivent avoir été circoncis avant la célébration de la Pâque au Sinaï le premier mois de la deuxième année (comparer Nombres 9:1 et Exode 12:48). Les déclarations des versets sont cependant suffisamment proches des faits pour le but en question; à savoir, pour rendre une raison de la circoncision générale qui est ici enregistrée.

La raison pour laquelle la circoncision a été omise dans le désert, était que la phrase de Nombres 14:28 ff plaçait la nation entière pour le temps sous une interdiction; et que l'interruption de la circoncision, et l'omission conséquente de la Pâque, était une conséquence et un signe de cette interdiction. Le rejet n'était pas, en effet, total, car les enfants des plaignants devaient entrer dans le reste; ni définitif, car lorsque les enfants avaient supporté le châtiment des péchés des pères pour les années fixées, et que les plaignants étaient morts, alors il devait être enlevé, comme maintenant par Josué. Mais pour le temps, l’alliance a été abrogée, bien que le dessein de Dieu de la restaurer ait été dès le début révélé et confirmé par les marques visibles de sa faveur qu’Il ​​s’est toujours engagé à accorder pendant l’errance. Les années de rejet étaient en effet épuisées avant la mort de Moïse (comparez Deutéronome 2:14): mais Dieu n'appellerait pas le peuple à renouveler son engagement envers lui avant qu'il n'ait d'abord donné ces glorieuses preuves de sa volonté et de sa puissance pour remplir ses engagements envers eux. Il leur a donc donné les prémices de l'héritage promis - les royaumes de Sihon et d'Og; et par miracle plantèrent leurs pieds sur le sol même qui restait encore à conquérir; puis les a rappelés à Son alliance. Il est à noter également qu'ils étaient sur le point d'entrer en guerre contre des ennemis plus puissants qu'eux. Leur seul espoir de succès réside dans l'aide de Dieu. Dans une telle crise, le besoin d'une pleine communion avec Dieu se ferait sentir; et la bénédiction et la force de celui-ci sont accordées en conséquence.

La renaissance des deux grandes ordonnances - la circoncision et la Pâque - après une si longue interruption ne pouvait qu'éveiller le zèle et revigorer la foi et la force du peuple. La circoncision générale du peuple, suivie de la célébration solennelle de la Pâque - l'une rétablissant formellement l'alliance et les réconciliant nationalement avec Dieu, l'autre ratifiant et confirmant tout ce que la circoncision avait l'intention - était à ce stade le plus opportun.