Jude 1:23

Et autres - Une autre classe; ceux qui étaient d'un tel caractère, ou dans de telles circonstances, qu'une manière plus audacieuse, sérieuse et déterminée leur serait mieux adaptée.

Économisez avec peur - C'est-à-dire par des appels adaptés pour produire la peur. L'idée semble être que les arguments sur lesquels ils se sont appuyés devaient être tirés des dangers des personnes mentionnées ou de la crainte d'une colère future. Il est sans aucun doute vrai que s'il existe une classe de personnes qui peut être amenée à embrasser la religion par une persuasion douce et douce, il existe une autre classe qui ne peut être excitée que par les terreurs de la loi. Chaque méthode doit être employée, à sa place, afin que nous «puissions en sauver par tous les moyens».

Les sortir du feu - Comme vous arracheriez des personnes au feu; ou comme vous saisiriez sur une personne qui marchait dans un volcan. Ensuite, un homme n'utiliserait pas le langage doux et doux de la persuasion, mais montrerait par des mots et des gestes qu'il était profondément sincère.

Détester même le vêtement taché par la chair - L'allusion ici n'est pas tout à fait certaine, bien que l'idée que l'apôtre voulait transmettre ne soit pas difficile à comprendre. Par «le vêtement taché par la chair», il peut y avoir une allusion à un vêtement porté par quelqu'un qui avait eu la peste, ou à une maladie offensive qui pourrait être communiquée à d'autres en touchant même les vêtements qu'ils avaient portés. Ou il peut y avoir une allusion à la loi cérémonielle de Moïse, par laquelle tous ceux qui sont entrés en contact avec des cadavres étaient considérés comme impurs, Lévitique 21:11; Nombres 6:6; Nombres 9:6; Nombres 19:11. Ou il peut y avoir une allusion au cas mentionné dans Lévitique 15:4, Lévitique 15:1, Lévitique 15:17; ou peut-être à un cas de lèpre. Dans tous ces cas, il y aurait l'idée que la chose à laquelle le vêtement avait été repéré était polluante, contagieuse ou répugnante, et qu'il ne convenait même pas de toucher un tel vêtement, ou d'entrer en contact avec lui. de quelque manière que. A quelque chose de ce genre, l'apôtre compare les péchés des personnes dont il est question ici. Alors que le plus grand effort devait être fait pour les sauver, ils ne devaient en aucun cas participer à leurs péchés; leur conduite devait être considérée comme répugnante et contagieuse; et ceux qui tentaient de les sauver devaient prendre toutes les précautions nécessaires pour conserver leur propre pureté. Il y a beaucoup de sagesse dans ce conseil. Alors que nous nous efforçons de sauver le «pécheur», nous ne pouvons pas trop profondément détester ses «péchés»; et en abordant certaines classes de pécheurs, il faut autant de soin pour éviter d'être souillé par eux, qu'il y en aurait pour échapper à la peste si nous avions une transaction avec quelqu'un qui en avait. Quelques-uns ont été profondément corrompus dans leurs tentatives de réformer les pollués. Il ne pourrait jamais y avoir, par exemple, trop de circonspection et de prière pour la sécurité personnelle de la pollution, en essayant de réformer les femmes licencieuses et abandonnées.