Jude 1:6

Et les anges qui n'ont pas gardé leur premier état - Un deuxième cas indiquant que les méchants seraient punis. Comparez les notes, 2 Pierre 2:4. Le mot rendu «domaine» (ἀρχὴν archēn) est, dans la marge, «principauté». Le mot signifie proprement «début, commencement»; et puis ce qui surpasse les autres, qui est «premier», etc., en termes de rang et d'honneur; ou prééminence, priorité, préséance, principauté. Ici, il se réfère au rang et à la dignité que les anges avaient au ciel. Ce rang ou cette prééminence, ils ne l'ont pas gardé, mais en sont tombés. Sur le mot utilisé ici, comparez Éphésiens 1:2; Éphésiens 3:1; Colossiens 2:1, tel qu'appliqué aux anges; 1 Corinthiens 15:24; Éphésiens 6:12; Colossiens 2:15, tel qu'appliqué aux démons.

Mais ont quitté leur propre habitation - A savoir, selon l'interprétation courante, au ciel. Le mot rendu «habitation» (οἰκητήριον oikētērion) n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie ici que le ciel était leur demeure ou leur demeure natale. Ils l'ont laissé par le péché; mais l'expression ici semblerait peut-être signifier qu'ils sont devenus «insatisfaits» de leur demeure et ont volontairement préféré la changer pour une autre. S'ils sont devenus ainsi insatisfaits, la cause est totalement inconnue et la conjecture est inutile. Certains des juifs plus tardifs ont supposé qu'ils avaient abandonné le paradis par amour pour les filles des hommes - «Robinson».

Il a réservé dans les chaînes éternelles - Voir les notes, 2 Pierre 2:4. Pierre dit: «chaînes des ténèbres»; c'est-à-dire que l'obscurité les englobe «comme» chaînes. Jude dit que ces chaînes sont «éternelles», (δεσμοῖς ἀΐ́δίοις desmois aidios. Comparez Romains 1:2, "sa puissance éternelle et sa divinité." pas ailleurs. C'est un mot approprié pour désigner ce qui est éternel; et personne ne peut douter que si un Grec voulait exprimer cette idée, ce serait un mot approprié à utiliser. Le sens est que cette obscurité profonde dure toujours ; il n'y a pas d'entracte; pas de lumière; il existera pour toujours. Ce passage en lui-même ne prouve pas que le châtiment des anges rebelles sera éternel, mais simplement qu'ils sont gardés dans une prison sombre dans laquelle il n'y a pas de lumière, et qui doit exister pour toujours, en référence à l'épreuve finale. Le châtiment des anges rebelles après le jugement est représenté comme un feu éternel, qui a été préparé pour eux et leurs disciples, Matthieu 25:41.