Luc 16:19

Il y avait un certain homme riche - Beaucoup ont supposé que notre Seigneur se référait ici à une "histoire réelle" et rend compte d'un homme qui a vécu dans cette manière; mais il n'y a aucune preuve de cela. La probabilité est que ce récit doit être considéré comme une parabole, ne se référant pas à un cas particulier qui «s'était» réellement produit, mais enseignant que de tels cas «pourraient» se produire. La «conception» du récit doit être recueillie à partir de la conversation précédente. Il avait enseigné le danger de l'amour de l'argent Luc 16:1; la nature trompeuse et perfide des richesses Luc 16:9; que ce qui était en haute estime sur terre était odieux à Dieu Luc 16:15; que les personnes qui n'utilisaient pas correctement leur propriété ne pouvaient pas être reçues au ciel Luc 16:11; qu'ils doivent écouter Moïse et les prophètes Luc 16:16; et qu'il était du devoir des gens de faire preuve de bonté envers les pauvres. Le dessein de la parabole était d'imprimer plus vivement toutes ces vérités dans l'esprit et de montrer aux pharisiens qu'avec toute leur justice vantée et leur justesse extérieure de caractère, ils pourraient être perdus. En conséquence, il ne parle d'aucune faute grave chez l'homme riche - d'aucun vice extérieur et dégradant - d'aucune violation ouverte de la loi; et nous laisse inférer que la «simple possession de richesses» peut être dangereuse pour l'âme, et qu'un homme entouré de toutes les bénédictions temporelles peut périr à jamais. Il est remarquable qu'il n'ait donné aucun «nom» à cet homme riche, bien que le pauvre soit mentionné par son nom. Si c'était une parabole, cela nous montre à quel point il n'était pas disposé à fixer les soupçons sur quiconque. Si ce n'était pas une parabole, cela montre aussi qu'il ne traînerait pas les méchants devant le public, mais cacherait autant que possible tout ce qui avait un lien avec eux. Le «bien» dont il parlait bien par son nom; le mal qu'il ne «blesserait» pas en les exposant à la vue du public.

Vêtu de violet - Une robe ou un vêtement violet. Cette couleur était à la fois chère et splendide, et était principalement portée par les princes, les nobles et les très riches. Comparez Matthieu 27:28. Voir les notes à Ésaïe 1:18.

Lin fin - Ce linge était principalement produit à partir du lin qui poussait sur les rives du Nil, en Égypte, Proverbes 7:16; Ézéchiel 27:7. Il était particulièrement doux et blanc, et était donc très recherché comme article de luxe, et était si cher qu'il ne pouvait être porté que par les princes, par les prêtres ou par ceux qui étaient très riches, Genèse 41:42; 1 Chroniques 15:27; Exode 28:5.

Faré somptueusement - Se régalé ou vécu d'une manière splendide.

Tous les jours - Pas seulement occasionnellement, mais constamment. C'était une marque d'une grande richesse et, aux yeux du monde, une preuve d'un grand bonheur. Il est intéressant de noter que Jésus ne lui a accusé aucun crime. Il n'a pas dit qu'il avait acquis cette propriété par malhonnêteté, ni même qu'il était méchant ou peu charitable; mais simplement qu'il «était un homme riche» et que ses richesses ne le protégeaient pas de la mort et de la perdition.