Luc 23:31

Car s'ils font ces choses dans un arbre vert ... - Cela semble être une expression proverbiale. Un arbre «vert» ne s'enflamme pas facilement; un sec s'enflamme facilement et brûle rapidement; et le sens du passage est: «S'ils, les Romains, font ces choses à moi, qui suis innocent et irréprochable; s'ils me punissent ainsi face à la justice, que ne feront-ils pas à l'égard de cette nation coupable? Quelle garantie ont-ils que des jugements plus lourds ne leur seront pas infligés? À quelles désolations et à quels maux ne peut-on pas s'attendre lorsque l'injustice et l'oppression ont remplacé la justice et ont établi une règle sur ce peuple méchant? Notre Seigneur fait évidemment allusion aux calamités que les Romains allaient subir lors de la destruction de leur ville et de leur temple. Le passage peut être appliqué, cependant, sans inconvenance, et avec une grande beauté et force, au châtiment des méchants dans le monde futur.

Ainsi appliqué, cela signifie que les souffrances du Sauveur, comparées aux souffrances des coupables, étaient comme la combustion d'un arbre vert par rapport à la combustion d'un arbre sec. Un arbre vert n'est pas adapté pour brûler; un sec est. Ainsi, le Sauveur - innocent, pur et saint - se tenait par rapport à la souffrance. Il y avait des souffrances qu'un être innocent ne pouvait endurer. Il y avait des remords de conscience, le sentiment de culpabilité, la punition proprement dite et l'éternité des malheurs. Il avait la conscience de l'innocence et il ne souffrirait pas éternellement. Il n'avait aucune passion à raviver qui ferait rage et ruinerait l'âme. Le pécheur est «adapté» aux souffrances, comme un arbre sec au feu. Il est coupable et subira toutes les horreurs du remords de conscience. Il sera puni littéralement. Il a des passions furieuses et impétueuses, et elles seront allumées en enfer, et feront rage pour toujours et à jamais. Le sens est que si le Sauveur innocent a souffert «tant», les souffrances du pécheur pour toujours en enfer doivent être encore plus terribles. Pourtant, qui pourrait endurer les souffrances du Rédempteur sur la croix pendant un seul jour? Qui pourrait les supporter pour toujours et à jamais, aggravés par toutes les horreurs d'une conscience coupable, et toutes les terreurs de la colère sans retenue, et de la haine, de la peur et de la colère? «Pourquoi les méchants mourront-ils?»