Commentaire Biblique par Albert Barnes
Luc 7:19-35
Voir ce passage expliqué dans Matthieu 11:2.
Les gens - Les gens ordinaires.
Qui l'a entendu - Qui a entendu "John".
Les publicains - Les collecteurs d'impôts, le pire genre de personnes, qui avaient cependant été convertis.
Dieu justifié - Considéré Dieu comme «juste» ou «juste» dans le conseil qu'il a donné par Jean - à savoir, en appelant les gens à la repentance et en dénonçant colère future sur l'impénitent. Comparez Matthieu 11:19.
Être baptisé ... - Ils ont «montré» qu'ils approuvaient le message de Dieu en se soumettant à l'ordonnance qu'il avait ordonnée - l'ordonnance du baptême. Ce verset et les suivants ne doivent pas être considérés comme les mots de «Luc», mais comme la continuation du discours de notre Seigneur. Il dit ce qui s'est passé à propos de John. Parmi les gens ordinaires, il a été approuvé et obéi parmi les riches et a appris qu'il était méprisé.
Mais les pharisiens et les avocats ont rejeté ... - Il ressort de Matthieu 3:7 que certains des pharisiens sont venus à Jean pour être baptisé; mais cela est tout de même tout à fait compatible avec la supposition que la grande masse des pharisiens et des avocats l'a rejeté.
Le conseil de Dieu - Le conseil de Dieu à leur égard était l'exhortation solennelle de Jean à «se repentir» et à être baptisé, et à être prêt à recevoir le Messie. C'était le commandement ou la volonté révélée de Dieu par rapport à eux. Quand on dit qu'ils ont «rejeté» le conseil de Dieu, cela ne signifie pas qu'ils pourraient faire échouer ses desseins, mais simplement qu'ils ont violé ses commandements. Les hommes ne peuvent pas contrecarrer les objectifs «réels» de Dieu, mais ils peuvent mépriser ses messages, ils peuvent violer ses commandements, et ainsi ils peuvent rejeter le conseil qu'il leur donne et traiter avec mépris le désir qu'il manifeste de leur bien-être.
Contre eux-mêmes - À leur propre tort ou à leur détriment. Dieu est sage et bon. Il sait ce qui est le mieux pour nous. Par conséquent, celui qui rejette ce que Dieu commande, le rejette à son propre tort. Il «ne peut» être bon pour un mortel de mépriser ce que Dieu lui commande de faire.
Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 11:16. «Et le Seigneur a dit. Cette clause fait défaut dans presque tous les manuscrits, et est omise par les meilleurs critiques.