Malachie 1:2

Je vous ai aimé, dit le Seigneur - Quel volume de relations de Dieu avec nous en deux mots simples: "Je vous ai aimé". Ainsi, Dieu ne parlerait pas, à moins qu'il n'aime encore. «Je t'ai aimé et je t'aime» est la force des mots. Quand? Et depuis quand? De toute éternité, Dieu a aimé; dans tout notre passé, Dieu a aimé. Les signes de Son amour, passé ou présent, en bon ou en apparence malade, ne sont qu'un effluence de cet amour éternel. Lui, l'Inchangeable, toujours aimé, comme le dit l'apôtre de l'amour 1 Jean 4:19, "nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier." La délivrance de l'esclavage de l'Égypte, le fait d'en faire Son Romains 9:4, «des gens spéciaux, l'adoption, l'alliance, le don de la Loi, le service de Dieu et promesses, «toutes les nombreuses miséricordes impliquées dans celles-ci, l'alimentation de la manne, la délivrance de leurs ennemis chaque fois qu'ils revenaient vers Lui, leur récente restauration, le don des prophètes, étaient autant d'impulsions uniques de l'amour éternel de Dieu, uniforme en soi , multiples dans ses manifestations. Mais c'est plus qu'une déclaration de son amour éternel. "Je t'ai aimé;" Dieu dirait; avec "un amour spécial, un amour plus qu'ordinaire, avec de plus grands témoignages d'amour, que pour les autres." Alors Dieu amène à l'âme pénitente la pensée de son ingratitude: je t'ai aimé: moi, toi. Et vous avez dit: «En quoi nous as-tu aimés?» C'est une caractéristique de Malachie de montrer dans toute sa nudité l'ingratitude de l'homme. C'est la seule voix de toutes les plaintes des gens, ignorant toutes les miséricordes passées et présentes de Dieu, au vu de la seule chose qu'Il retient, bien qu'ils n'osent pas la mettre en mots: «Où tu nous as aimés Psaume 78:11? Au bout d'un moment, ils oublièrent ses œuvres et les merveilles qu'il leur avait montrées Psaume 106:13: ils se hâtèrent, ils oublièrent ses œuvres. »

«Ce n’était pas le frère d’Esaü Jacob! dit le Seigneur: et j'ai aimé Jacob, et j'ai haï Ésaü. «Tant qu’ils étaient encore dans le ventre de leur mère, avant tout déserts bons ou mauvais de l’une ou l’autre, Dieu a dit à leur mère Genèse 25:23: Le plus âgé servira le plus jeune. La haine n'était pas une haine propre et formée (car Dieu ne pouvait pas haïr Ésaü avant d'avoir péché) mais seulement un amour moindre », qui, en comparaison du grand amour pour Jacob, semblait ne pas être de l'amour. «Alors il dit Genèse 29:31. Le Seigneur vit que Léa était haïe; où la négligence de Jacob pour Leah, et moins d’amour que pour Rachel, est appelée «haine»; pourtant Jacob ne détestait pas littéralement Leah, qu’il aimait et prenait en charge comme sa femme. Ce plus grand amour a été montré en préférant les Juifs aux Edomites, en donnant aux Juifs sa loi, l'Église, le temple, les prophètes et en leur soumettant Edom; et surtout dans la récente délivrance "Il ne parle pas directement de prédestination, mais de pré-élection, aux biens temporels." Dieu a donné les deux nations de la même manière aux Chaldéens pour le châtiment de leurs péchés; mais les Juifs qu'Il a ramenés, Edom Il n'a pas été restauré.