Malachie 2:17

Vous avez fatigué le Seigneur par vos paroles - ^o "Par vos paroles blasphématoires, pleines d’incrédulité et de méfiance, vous avez en quelque sorte fatigué Dieu. Il parle de Dieu, à la manière des hommes, comme d'un homme affligé par les maux des autres. D'où aussi le Seigneur dit dans Ésaïe Ésaïe 1:14, "Je suis fatigué de les porter" et Ésaïe 43:24, " tu m'as fait servir pour tes péchés; tu m'as fatigué de tes iniquités. De la même manière, l'apôtre dit Éphésiens 4:3.

Avec la même contumace qu'avant, et l'inconscience du péché, ils demandent: «Où? C'est la vieille tentation de la prospérité des méchants. «Dieu aime-t-il les méchants? sinon, pourquoi ne les punit-il pas? «N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu.» «Le peuple, à son retour de Babylone, voyant toutes les nations autour, et les Babyloniens eux-mêmes, servant des idoles mais regorgeant de richesses, fort de corps, possédant tout ce qui est jugé bon dans ce monde, et eux-mêmes, qui avaient la connaissance de Dieu , accablé de besoin, de faim, de servitude, est scandalisé et dit: «Il n'y a pas de providence dans les choses humaines; toutes choses sont portées par un hasard aveugle et non gouvernées par le jugement de Dieu; plutôt, les choses mauvaises lui plaisent, les choses bonnes lui déplaisent; ou si Dieu discrimine toutes choses, où est Son jugement équitable et juste? '' Des questions de ce genre, les esprits qui ne croient pas au monde à venir, s'élèvent chaque jour vers Dieu, quand ils voient les méchants en puissance, les saints en état bas ; comme Lazare, dont nous lisons dans l'Évangile, qui, devant la porte du riche dans sa pourpre, désire soutenir son âme affamée avec les miettes qui sont jetées des restes de la table, tandis que le riche est d'une telle sauvagerie et cruauté, qu'il n'avait aucune pitié pour son prochain, à qui la langue des chiens montrait de la pitié; ne comprenant pas le temps du jugement, ni que ce sont les vrais biens, qui sont pour toujours, disons: Il est content du mal, et: Où est le Dieu du jugement?

Où est le Dieu du jugement? - ^o "i. e., de ce jugement, le plus grand, le plus certain, le plus exact, clairvoyant, omniscient, le plus juste, le plus libre, où Il ne considère ni puissant ni riche, ni dons, ni rien d'autre que la justice? Car il est le Dieu du jugement, à qui il appartient par nature de juger tous les hommes et toutes les choses par un jugement exact: car sa nature est l'équité même, la justice même, la providence elle-même, et cela, le plus juste, le plus sage. C'est à lui qu'il appartient d'être le juge de tous et d'exercer un jugement strict sur tous; et Il l'exercera pleinement en ce jour décisif et dernier du monde, qui sera l'horizon entre cette vie et la suivante, séparant le temps de l'éternité, le ciel de l'enfer, le bienheureux des damnés pour toujours, par Christ, qu'il Juge de tous, vif et mort.