Malachie 3:5

Et je m'approcherai de vous pour le jugement - Ils avaient réclamé la venue du «Dieu du jugement»; Dieu leur assure qu'il viendra au jugement, ce qu'ils avaient souhaité, mais bien autre que ce qu'ils recherchent. Le petit nombre serait purifié; la grande masse d'entre eux (de sorte qu'Il les appelle «vous»), le corps principal de ceux qui avaient tant réclamé, trouverait qu'Il est venu en tant que juge, non pour eux mais contre eux.

Et je serai un témoin rapide - ^o "En jugeant, je témoignerai, et en témoignant, je vous apporterai en avant jugement, dit le Seigneur; c'est pourquoi le jugement sera terrible, puisque le juge est un témoin infaillible, que la conscience de personne ne pourra contredire.

Dieu serait un «témoin rapide», comme Il l'avait déjà dit: «Il viendra soudainement.» Notre Seigneur s'appelle Lui-même (Apocalypse 3:14; Apocalypse 1:5, "Moi, et pas d'autres témoins, ayant vu avec les miens les yeux. »Théod. Jérôme)« le témoin fidèle et vrai », quand il se tient au milieu de l'Église, comme leur juge. Les jugements de Dieu sont toujours inattendus par ceux sur qui ils tombent. Les péchés sont ceux spécialement condamnés par la loi; l'utilisation des arts magiques pour éloigner les hommes de Dieu, le reste comme des péchés d'une malignité particulière. Les arts magiques étaient monnaie courante au moment de la venue de notre Seigneur; et l'adultère, comme le montre l'histoire de la femme adultère, lorsque ses accusateurs ont été condamnés dans leur propre conscience. (Jean 8:9, "génération adultère." Matthieu 12:39. Lightfoot sur Jean 8:3 cite Sotah f. 47. 1." A partir du moment où les homicides se sont multipliés, la décapitation de la génisse a cessé: à partir du moment où les adultères se sont multipliés, les eaux amères ont cessé: "et Maïmonide sur Sotah, ch. 3. «Quand les adultères se sont multipliés sous le second Temple, le Sanhédrin a aboli l'épreuve des adultères par l'eau amère; en se fiant à ce qu'il soit écrit, 'Je ne visiterai pas vos filles quand elles commettent la prostitution, ni vos époux quand ils commettent l'adultère ». Lightfoot ajoute:« Les Gémaristes enseignent que Johanan ben Zacchai était l'auteur de ce conseil, qui était encore vivant, dans le Sanhédrin, et peut-être parmi ceux qui ont amené l'adultère avant le Christ. Pour certaines choses, il est probable que le «Les scribes et les pharisiens», mentionnés ici, étaient des anciens de la synagogue. »Justin leur reproche d'avoir de nouvelles épouses, partout où ils allaient thr dans le monde entier. Cadran. ailette. p. 243. Traduction d'Oxford.)

Oppressez le loueur - , littéralement «opprimez le loueur», i. e., agissez de façon oppressive. «Voici», dit James Jaques 5:4, «le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, que vous avez retenu par fraude, crie; et les cris de ceux qui ont moissonné sont entrés dans les oreilles du Seigneur de Sabaoth. Le simple retard dans le paiement du salaire du laboureur a amené le péché contre qui il a crié à Dieu Deutéronome 24:14. Ce n'est pas un péché léger, car il est uni au plus lourd et on dit qu'il parvient aux oreilles de Dieu. La veuve et l'orphelin sont dans une relation de proximité particulière avec Dieu.

Et ne me craignez pas - Il se ferme avec le défaut central, qui était le ressort de tous leurs péchés, l'absence de la crainte de Dieu. La commission de n'importe lequel de ces péchés, aussi nombreux soient-ils malheureusement, prouve que ceux qui les ont commis n'avaient aucune crainte de Dieu. «Rien n'empêche que cela se réfère à la première venue du Christ. Car le Christ, en prêchant aux Juifs, a exercé sur eux un jugement de réprimande juste, en particulier des prêtres, des scribes et des pharisiens, comme le montrent les Évangiles.