Marc 3:21

Quand ses amis - Grecs, «ceux qui étaient de lui». Pas les apôtres, mais ses parents, ses amis, qui étaient à la place de sa nativité.

En a entendu parler - a entendu parler de sa conduite: sa prédication; sa nomination des apôtres; son dessin une telle multitude à sa prédication. Cela montre que par «ses amis», il ne s'agissait pas des apôtres, mais de ses voisins et d'autres qui «avaient entendu» parler de sa conduite.

Ils sont sortis pour le saisir - Pour l'éloigner de la multitude et le renvoyer chez lui, afin qu'il soit traité comme un maniaque, de sorte que, par l'absence des «causes» de l'excitation, il puisse retrouver son bon sens.

Ils ont dit - Autrement dit, un rapport commun a dit; ou ses amis et parents ont dit, car ils ne croyaient pas en lui, Jean 7:5. Probablement les ennemis de Jésus ont soulevé le rapport, et ses proches ont été persuadés de le croire vrai.

Il est hors de lui - Il délire ou est dérangé. La raison pour laquelle ce rapport a gagné la moindre croyance était, probablement, qu'il avait vécu parmi eux comme menuisier; qu'il était pauvre et inconnu; et que maintenant, à 30 ans, il a rompu ses occupations, abandonné son emploi commun, a passé beaucoup de temps dans les déserts, s'est privé du confort commun de la vie, et a fait valoir ses prétentions d'être le Messie attendu par tous les gens à venir avec grande pompe et splendeur. L'accusation de «dérangement» en raison de l'attention portée à la religion ne s'est pas limitée au Sauveur. Qu'un homme soit rendu profondément sensible à ses péchés, passe une grande partie de son temps à prier, et n'ait aucun goût pour les amusements ou les affaires ordinaires de la vie; ou qu'un chrétien soit très impressionné par son obligation de se consacrer à Dieu, et «d'agir» comme s'il croyait qu'il y avait une «éternité», et d'avertir ses voisins de leur danger; ou qu'un ministre fasse preuve d'un zèle hors du commun et dépense sa force au service de son Maître, et le monde ne tarde pas à appeler cela dérangement. Et personne ne sera plus prêt à lancer ou à croire l'accusation qu'un parent ou un frère impie et infidèle, un pharisien auto-juste ou un professeur dans l'église. En même temps, les hommes peuvent se mettre en danger au sein des profondeurs ou dans les entrailles de la terre pour la richesse; ou peut plonger dans le vortex de la mode, de la folie et du vice, et interrompre les heures de repos, et négliger leurs devoirs envers leur famille et les exigences des affaires, et aux yeux du monde, c'est la sagesse et la preuve d'un esprit sain! Telle est la cohérence de la raison vantée; telles la sagesse et la prudence des hommes du monde!