Matthieu 10:40-42

Celui qui vous reçoit ... - Dans toutes ces trois illustrations, le Christ voulait essentiellement enseigner la même chose - que celui qui recevrait gentiment ou traiterait avec hospitalité lui-même, ses disciples, un prophète ou un homme juste, montreraient qu'il approuvait leur caractère et ne devraient pas manquer de récompense appropriée. Recevoir au «nom» d'un prophète, c'est recevoir «comme» prophète; faire honneur à son caractère et manifester son attachement à la cause dans laquelle il était engagé.

Matthieu 10:42

Ces petits - Par "ces petits", on entend clairement ses disciples.

Ils sont appelés «petits» pour dénoter leur manque de richesse, de rang, d'apprentissage et tout ce que le monde appelle «grand». Ils étaient «petits» dans l'estimation du monde et selon leur propre estimation. C'étaient des «apprenants», pas encore des «enseignants»; et ils n'ont fait aucune prétention à ce qui attire l'admiration de l'humanité.

Une tasse d ’" eau "froide uniquement - Rares sont ceux qui refuseraient une tasse d’eau froide à un homme, s’ils étaient assoiffés et fatigués, et pourtant tout le monde n’en donnerait pas à un tel «parce qu'il était chrétien», ou pour exprimer son attachement au Seigneur Jésus. En le donnant à un homme «parce qu'il était chrétien», il montrait de l'amour au Sauveur lui-même; dans l'autre cas, il le donnerait par simple sympathie ou gentillesse, ne manifestant aucun respect pour le chrétien, le maître du chrétien ou sa cause. Dans un cas, il montrerait qu'il aimait la cause de la religion; dans l'autre cas, il ne le ferait pas.

Remarques sur Matthieu 1

1. À partir du récit de ce chapitre, en rapport avec celui de Luc, nous sommes autorisés à voir les habitudes du Sauveur en ce qui concerne la prière. Un événement important était devant lui; un événement dont dépendait, humainement parlant, tout le succès de sa religion - le choix de ceux qui devraient être ses messagers à l'humanité. Il a senti son importance; et même le Fils de Dieu a cherché le lieu de prière, et pendant les veilles de nuit a demandé la direction de son Père. Son exemple montre que nous, dans des circonstances grandes et éprouvantes, devons rechercher particulièrement la direction de Dieu.

2. Nous voyons la bienveillance de l'Évangile, Matthieu 10:7. Les apôtres devaient conférer les plus hautes faveurs à l'humanité sans récompense. Comme l'air, les rayons du soleil et l'eau - les dons de Dieu - ils sont sans prix. Les pauvres sont les bienvenus; les riches, sans l'aide de leur richesse, sont également les bienvenus; le monde entier peut venir librement et prendre part aux riches bénédictions ou à l'évangile de paix.

3. Les ministres de l'Évangile, et tous les disciples de Jésus, devraient dépendre de la providence de Dieu pour le soutien et la satisfaction de leurs besoins, Matthieu 10:9-1. Il a envoyé ses apôtres dans un monde froid et hostile, et il a pris soin d'eux. Donc, personne qui Lui fait confiance ne manquera. Les justes ne seront pas abandonnés. Le Dieu qui a dans sa main toutes les perles de l'océan, l'or au cœur de la terre et le bétail sur mille collines, et qui nourrit le corbeau quand il pleure, entendra les cris de ses enfants et pourvoira à leurs Besoins.

4. Nous voyons le devoir de traiter avec bonté les messagers du salut, Matthieu 10:11. Le Christ s'attendait à ce que dans chaque ville et village ils en trouvent qui les accueilleraient. Il a promis la récompense d'un prophète à ceux qui devraient recevoir un prophète, et a assuré ceux de sa faveur qui n'avaient rien de mieux à donner qu'une tasse d'eau froide. Les ministres de la religion sont envoyés au profit du monde. Il est juste que, dans ce monde, ils soient bien reçus et que leurs besoins soient satisfaits.

5. La culpabilité de rejeter l'Évangile, Matthieu 10:14. Ce n'est pas une mince affaire de rejeter une offre du ciel. Un palais, un trône, un riche héritage terrestre, pourraient être rejetés et, comparés au rejet de l'Évangile, ce serait une bagatelle. Mais la vie éternelle n'est pas comme les trônes, l'or et les palais. Ce perdu, tout est perdu. L'évangile rejeté, tout est parti. Ni espoir ni bonheur n'attendent celui qui a rejeté cette offre. Dieu demande à chacun de croire à l'évangile; et malheur, malheur, un plus grand malheur qu'arrive Sodome et Gomorrhe coupables, à celui qui le rejette.

6. Le jugement dépassera certainement le coupable, Matthieu 10:15. Il est tombé sur Sodome, et il tombera sur tous les transgresseurs. Personne ne peut s'échapper. La damnation peut s'endormir longtemps sur les méchants, et ils peuvent se moquer longtemps du Dieu de la vérité, mais en temps voulu, leurs pieds glisseront, et toute la création ne pourra pas les sauver du malheur. Quelle est la dangerosité, la terrible condition d'un pécheur impénitent!

7. Nous devons prendre soin de nos vies, Matthieu 10:23. Les apôtres devaient fuir le danger, quand ils pouvaient le faire sans renier leur Seigneur. Nous aussi. Celui qui jette sa vie alors qu'elle aurait pu et aurait dû être préservée est un auto-meurtrier. Celui qui s’expose lorsque le devoir ne l’exige pas, et dont la vie paie le forfait, va devant Dieu «se précipitant spontanément dans la présence de son Créateur», et ne peut pas non plus être tenu pour innocent.

8. Nous devons persévérer «dans notre devoir» à travers toutes les épreuves, Matthieu 10:23. Ni le monde, ni la douleur, ni la pauvreté, ni la persécution. ni la mort ne doit nous épouvanter. Celui qui persévère jusqu'à la fin sera sauvé. Nous n'avons qu'une chose à faire - faire la volonté de Dieu, «être chrétiens partout» et laisser l'événement avec lui.

9. Dieu exerce une providence particulière, Matthieu 10:29-3. Il regarde le moineau qui tombe, dénombre les poils de la tête et, pour la même raison, préside à toutes les autres choses. Le Seigneur règne, dit le psalmiste, que la terre se réjouisse, Psaume 97:1.

10. Le devoir de faire profession de religion, Matthieu 10:32. Cela doit être fait d'une manière appropriée, sinon Christ nous reniera au jour du jugement. Il est impossible de le négliger et d'avoir des preuves de piété. S'il a honte de lui, il aura honte de nous.

11. La religion est facile et facilement testée, Matthieu 10:40. Quoi de plus facile que de donner une tasse d'eau à un inconnu, et quoi de plus facile que de savoir par quel motif on le fait! Pourtant, combien y en a-t-il qui, alors qu'ils feraient la chose, «perdraient la vie éternelle» plutôt que de le faire dans le but d'honorer le Christ ou de lui montrer de l'attachement! Quelle terrible opposition du cœur humain à la religion! Comme il est étonnant que l'homme ne fasse pas le moindre acte pour s'assurer un intérêt dans le royaume de Dieu!