Matthieu 11:25-26

Des sages et des prudents - C'est-à-dire de ceux qui se «pensaient» sages - «sages» selon l'estimation de la sagesse du monde, 1 Corinthiens 1:26.

Hast les a révélées aux bébés - Aux pauvres, aux ignorants et aux obscurs; l'enseignable, le simple, l'humble. Par le sage et prudent ici, il avait probablement fait référence aux scribes et pharisiens orgueilleux et hautains de Capharnaüm. Ils ont rejeté son évangile, mais c'était le plaisir de Dieu de le révéler à des gens obscurs et plus humbles. La raison invoquée, la seule raison satisfaisante, est que cela semblait tellement bon aux yeux de Dieu. En cela, le Sauveur a acquiescé en disant: «Même ainsi, Père;» et dans les relations de Dieu, il convient que tous acquiescent. «Telle est la volonté de Dieu» est souvent la seule explication qui puisse être donnée à propos des divers événements qui nous arrivent sur terre. «Telle est la volonté de Dieu» est le seul compte qui puisse être donné de la raison des dispensations de sa grâce. Notre compréhension est souvent confuse. Nous échouons dans tous nos efforts d'explication. Notre philosophie échoue, et tout ce que nous pouvons dire, c'est: «Même ainsi, Père; car cela te semble bon. Et cela suffit. Que Dieu fasse quelque chose est, après tout, la meilleure raison pour laquelle nous «pouvons» avoir que c'est juste. C'est une «sécurité» que rien de mal n'est fait; et bien que maintenant mystérieuse, la lumière brillera par la suite sur elle comme la lumière de midi. J'ai plus de certitude qu'une chose est juste si je peux dire que je sais que telle est la volonté de Dieu, que je ne pourrais avoir en dépendant de ma propre raison. Dans un cas, je me confie au Dieu infaillible et le plus parfait; dans l'autre, je me fie à la raison d'un homme fragile et égaré. Dieu ne se trompe jamais; mais il n'y a rien de plus commun que de se tromper.