Commentaire Biblique par Albert Barnes
Matthieu 12:43-45
Quand l'esprit impur ... - Le "sentiment général" que notre Sauveur enseigne ici est beaucoup plus facile à comprendre que l'illustration qu'il utilise. Les Juifs avaient demandé un signe du ciel qui devait prouver de manière décisive qu'il était le Messie et satisfaire leur incrédulité. Il répond que, bien qu'il devrait leur donner un tel signe une preuve concluante et satisfaisante, et bien que pendant un certain temps ils professent croire et apparemment se réformer, pourtant telle était l'obstination de leur incrédulité et de leur méchanceté, qu'ils reviendraient bientôt à leur ancien cours. et devenir de pire en pire. L'infidélité et la méchanceté, comme un esprit mauvais chez un homme possédé, étaient convenablement «chez elles» en elles. S'ils étaient chassés, ils ne trouveraient aucun autre endroit aussi confortable et tranquille que leur poitrine. Partout où ils seraient, comparativement, comme un mauvais esprit traversant des déserts et des endroits solitaires et ne trouvant aucun lieu de repos. Ils reviendraient donc et habiteraient avec eux.
Il marche dans des endroits secs - C'est-à-dire à travers les déserts - des régions du pays sans eau, sablonneuses, stériles, désolées. Que notre Sauveur parle ici selon la croyance ancienne des Juifs que les mauvais esprits avaient leur demeure dans ces régions désolées et inhabitées, cela ne fait aucun doute; et il ne peut y avoir aucun doute que la Bible donne un sens à l'opinion. Ainsi Apocalypse 18:2; «Babylone - est devenue l'habitation des« démons »et l'emprise de« tout esprit impur » c'est-à-dire est devenu «désolé - un endroit où les mauvais esprits habitent convenablement. Donc Ésaïe 13:21; «Et les satyres y danseront:» «i. e. » selon la traduction grecque ancienne, «les démons ou les démons y danseront». Voir aussi Jérémie 50:39. Comparez la note Ésaïe 34:4; Deutéronome 32:17 Remarque.
Chercher le repos et n'en trouver aucun - Ces régions désolées et sèches sont représentées comme des habitations inconfortables; à tel point que l'esprit insatisfait, plus content d'une habitation au sein des gens, comme donnant l'occasion de faire le mal, cherche à y retourner.
Puis il dit, je retournerai dans ma maison ... - L'homme est appelé sa maison, parce que l'esprit avait habité en lui.
Il la trouve vide ... - Il y a ici une continuation de la référence à la demeure de l'esprit dans les gens.
L'homme s'appelait sa «maison». Par l'absence de l'esprit mauvais, la maison est représentée comme inoccupée, ou «vide, balayée» et «garnie»; c'est-à-dire que pendant que l'esprit mauvais était absent, l'homme a été restauré à son bon esprit, ou a été libéré de l'influence de l'esprit mauvais.
Garni - Orné, mis en ordre, meublé. Appliqué à «l'homme», cela signifie que son esprit était sain d'esprit et régulier lorsque le mauvais esprit était parti, ou qu'il avait un «intervalle lucide».
Puis il s'en va ... - Voir l'état de l'homme; insatisfait d'une habitation solitaire dans le désert où il ne pouvait rien faire de mal; envieux du bonheur de l'individu, et résolument tourné vers la méchanceté, il résolut d'augmenter son pouvoir d'influences malignes et de revenir.
Il est donc représenté comme prenant sept autres esprits encore pires que lui et retournant à son ancienne habitation. Sept désigne un nombre important mais indéfini. C'était un nombre préféré des Juifs, et était utilisé pour désigner «l'exhaustivité» ou «perfection», ou tout nombre «fini» ou «complet». Voir 1 Samuel 2:5. Comparez Apocalypse 1:4. Ici, cela signifie un nombre suffisant pour occuper et harceler complètement son âme.
Il en sera de même pour ces générations - Ceci montre la portée et la conception de cette illustration. L'état de cet homme était une représentation de cette génération de personnes. Beaucoup pourrait être fait pour guérir leur incrédulité, beaucoup pour les réformer extérieurement; mais telle était la ferme prise que les principes d'infidélité et de méchanceté avaient pris de leurs esprits «comme leur propre habitation», qu'ils reviendraient, après tous les moyens utilisés pour les réformer, et ils seraient de pire en pire. Et cela a été littéralement accompli. Après toutes les instructions et les miracles du Sauveur et de ses apôtres; après tout ce qui avait été fait pour eux par des saints et des prophètes, et par les jugements et les miséricordes de Dieu; et après toutes leurs réformes temporaires extérieures - comme le départ temporaire d'un esprit mauvais d'un homme possédé - pourtant tel était leur amour de la méchanceté que la nation devenait de pire en pire. Ils ont augmenté dans le crime, comme la misère et la misère septuple de l'homme au sein duquel les sept mauvais esprits supplémentaires sont venus. Ils ont rejeté les messagers de Dieu, abusé de sa miséricorde, crucifié son Fils, et Dieu a remis leur temple, leur capitale et leur nation entre les mains des Romains. et des milliers de personnes à la destruction.
Il n'est pas «prouvé» par ce passage que les mauvais esprits «habitent» réellement dans les déserts. Il est seulement prouvé que telle était l'opinion des Juifs; que cette opinion était tirée de certaines expressions de la Bible; et que «de telles expressions étaient suffisamment claires pour justifier que le Sauveur en tire un argument pour confondre ceux qui croyaient fermement que tel était le cas». Il n'y a pas non plus d'absurdité dans l'opinion; pour,
- Il y a de mauvais esprits. Voir les notes à Matthieu 8:33.
- Ils doivent exister «quelque part».
- Il y a autant de convenance qu'ils devraient être situés sur notre terre comme n'importe où.
- La doctrine claire de la Bible est que beaucoup d'entre eux ont beaucoup à voir avec notre monde.
- Il est aussi raisonnable qu’ils habitent généralement dans des régions désolées et inhabitées comme partout ailleurs.