Matthieu 13:36-43

Déclarez-nous - Autrement dit, expliquez le sens de la parabole. Cela a été fait d'une manière si claire que les commentaires sont inutiles. Le Fils de l'homme, le Seigneur Jésus, sème la bonne semence, c'est-à-dire prêche l'Évangile. Il l'a fait personnellement, et il le fait maintenant par ses ministres, sa providence et son Esprit, par tous les moyens de transmettre la «vérité» à l'esprit. Cette semence devait, par divers moyens, être transportée dans le monde entier. Il ne devait être limité à aucune nation ou peuple en particulier. La bonne semence était les enfants du royaume; c'est-à-dire du royaume de Dieu, ou des chrétiens. Pour ces derniers, le Sauveur a travaillé dur et est mort. Ils sont le fruit de ses travaux. Pourtant, parmi eux, il y avait des gens méchants; et tous les hypocrites et non-croyants dans l'église sont l'œuvre de Satan. Pourtant, ils doivent rester ensemble jusqu'à la fin, quand ils seront séparés, et les justes sauvés et les méchants perdus. L'un brillera comme le soleil, l'autre sera jeté dans une fournaise de feu - une image la plus expressive de la souffrance.

Nous n'avons aucune idée de souffrance plus aiguë que d'être jetés dans le feu et de rendre nos corps capables de supporter la chaleur brûlante et de vivre de cette chaleur brûlante pour toujours et pour toujours. Il n'est pas certain que notre Sauveur ait voulu enseigner ici que l'enfer est fait de feu «matériel»; mais il est certain qu'il voulait enseigner que ce serait une véritable «représentation» des souffrances des perdus. Nous pouvons en outre être assurés que le Rédempteur ne nous trompera pas ou n'utilisera pas des mots pour nous tourmenter et nous tourmenter. Il ne parlerait pas du feu de l'enfer qui n'avait pas d'existence, et le Sauveur des gens ne ferait pas non plus des images effrayantes simplement pour terrifier l'humanité. S'il a parlé de l'enfer, alors il y a un enfer. S'il voulait dire que les méchants souffriront, alors ils souffriront. S'il n'avait pas l'intention de tromper l'humanité, alors il y a un enfer, et alors les méchants seront punis. L'impénitent doit donc être alarmé. Et les justes, quelle que soit la méchanceté qu'ils voient, et le nombre d'hypocrites qu'il peut y avoir dans l'église, devraient être acclamés par la perspective que bientôt les justes seront séparés des injustes, et qu'ils brilleront comme le soleil dans le royaume. de leur père.