Matthieu 21:1

Et quand ils se sont approchés de Jérusalem - Ils montaient maintenant de Jéricho.

Matthieu 20:29. La distance était d'environ 19 miles. La plupart du temps était un désert, ou rempli de grottes, de rochers et de bois - un endroit approprié pour les voleurs. Voir Luc 10:3. Le Mont des Oliviers, ou «Olivet», est à l'est de Jérusalem. Entre celui-ci et Jérusalem, il y a un petit ruisseau appelé le ruisseau Kidron, ou Cedron. Il est sec pendant les saisons chaudes de l'année, mais gonfle à une taille considérable en période de fortes pluies. Consultez les notes à Jean 18:1. Le Mont des Oliviers a été ainsi appelé de sa production en abondance de l'olive. C'était de Jérusalem à propos du voyage d'un jour de sabbat. Voir les notes à Actes 1:12. Sur le côté ouest de la montagne se trouvait le jardin de Gethsémani, Luc 22:39; Marc 14:32. Sur la pente orientale de la montagne se trouvaient les villages de Bethphagé et Béthanie. Mark et Luke disent qu'il s'est approché de ces deux endroits.

Il semble être venu le premier à Béthanie, où il a passé la nuit Jean 12:1, Jean 12:9, et le matin envoyé au village adjacent Bethphage. Béthanie était le lieu où vivait Lazare, qu'il a ressuscité des morts Jean 11; où vivaient Marthe et Marie; et là où Marie l'a oint de pommade contre le jour de son enterrement, Jean 12:1. Le mont des Oliviers mesure environ un mile de long et environ 700 pieds de haut et surplombe Jérusalem, de sorte que depuis son sommet, presque chaque partie de la ville peut être vue. La montagne est composée de trois sommets ou sommets. L '«olive» est un fruit bien connu parmi nous comme un article de commerce. L'arbre fleurit en juin et porte des fleurs blanches. Le fruit est petit. Il est d'abord vert, puis blanchâtre et, à pleine maturité, noir. Il renferme une pierre dure dans laquelle se trouvent les graines. L '«olive sauvage» était commune et ne différait de l'autre que par sa taille plus petite. Il y a deux routes de Jérusalem à Béthanie; un autour de l'extrémité sud du mont des Oliviers, et l'autre à travers le sommet. Ce dernier est considérablement plus court, mais plus difficile, et c'est probablement dans cette voie que le Sauveur est allé.