Matthieu 21:28-32

Mais qu'en pensez-vous? - Une façon de parler conçue pour les diriger particulièrement vers ce qu'il disait, afin qu'ils puissent être auto-condamnés.

Deux fils - Par ces deux fils, notre Seigneur entend représenter la conduite des Juifs et celle des publicains et des pécheurs.

Dans mon vignoble - Voir les notes à Matthieu 21:33. Travailler dans la vigne représente ici l'œuvre que Dieu demande à l'homme de faire.

Je ne veux pas - C'était le langage des publicains et des méchants. Ils ont d'abord refusé et n'ont pas «déclaré» être prêts à partir.

Repenti - A changé d'avis. Ensuite, lors de la prédication de Jean et du Christ, les publicains - les méchants - se sont repentis et ont obéi.

Le second ... dit, je pars monsieur; et n'alla pas - Cela représentait la conduite des scribes et des pharisiens - «professant» d'obéir à Dieu, observant les rites externes de la religion, mais s'opposant vraiment au royaume de Dieu, et sur le point de mettre son Fils à mort.

Que ce soit twain ... - Lequel des deux. «Ils lui disent: Le premier. Cette réponse était correcte; mais il est étrange qu'ils n'aient pas perçu qu'il se condamnait.

Entrez dans le royaume de Dieu - Devenez chrétiens ou suivez plus facilement le Sauveur. Voir les notes à Matthieu 3:2.

Avant vous - Plutôt que vous. Ils sont plus susceptibles de le faire que vous. Vous êtes honnête, volontaire et obstiné.

Jean est venu sur la voie de la justice - Beaucoup d'entre eux ont cru, mais vous ne l'avez pas fait. C'est-à-dire de la bonne manière, ou enseigner la manière d'être juste; à l'esprit, par la repentance. Les publicains et les prostituées l'ont entendu et sont devenus justes, mais ils ne l'ont pas fait. Ils l'ont vu, mais, comme dans mille autres cas, cela n'a pas produit l'effet approprié sur eux, et ils ne se sont pas repentis.